人到這個世間來為什麼？「 人生酬業 」｜淨空老法師法語
人到這個世間來為什麼？「 人生酬業 」，酬是酬報，到這個世間來，不是你自己來⋯⋯
但亦不可因難自阻｜ 淨空老和尚開示
現在的確是困難重重。我們要有耐心，我們要忍辱，突破這個困境，不可以自己阻撓自⋯⋯
禪宗六祖能師(惠能大師)，聞應無所住而生其心，而得頓悟｜淨空老和尚開示
惠能大師去修禪定、去修行，在哪裡修？在獵人隊裡面修了十五年。他沒有每天在盤腿⋯⋯
故聞說是經之聞，非泛泛之聞，所謂聞慧是也｜ 淨空老和尚開示
要全心貫注，集中精神，一句不漏，所以那很得受用。佛教你諦聽，你不能這樣認真去⋯⋯
宗教的教育就是愛的教育｜淨空老法師開示
宗教的教育就是愛世人，愛的教育。現在人不知道愛人，不但不知道愛人，連自愛都沒⋯⋯
彼時長老即從座起，願樂欲聞，何等歡欣踴躍｜淨空老和尚開示
我們解的跟說的跟做的是三把事，不是一把事情，這你就是不能契入境界。如果這三個⋯⋯
我們為什麼要念佛？｜淨空老法師開示
別人做事損害我們，不要緊，我們起心動念是善的，就把它轉過來了。善中之善，無比⋯⋯
信、解、行、證 ，其實乃是一而四、四而一｜淨空老和尚開示
我們學佛，犯了最大的錯誤，就是把三學、三福、信解行證，都把它看成是個別的，包⋯⋯
修行 不外三慧，聞說此經，便是聞慧。深解便是思慧修慧。若不思惟修觀，便不能深解。故說解便攝有行｜淨空老和尚開示
三慧，是大乘人修行的原則，聞思修三慧，我們有沒有？我們沒有。何以說沒有？你要⋯⋯
儒釋道的根扎穩了再學佛｜淨空老法師開示
儒釋道都要用儒來做根。小學這個課程都是在十五歲以前完成的，愈熟愈好，要熟透，⋯⋯
解行 從來不能分開，故曰並進。其必行到，方能解到。必解圓，而後行圓｜淨空老和尚開示
解行是一樁事情，不能夠分開的，分開就錯了。那正是清涼大師的話，如果把它分開，⋯⋯
神愛世人 宗教一家｜淨空老法師開示
宗教教育是愛的教育， 神愛世人 就是宗教教育。我們如何去學上帝，把上帝的愛放⋯⋯
不知持說此經，金剛智便無從開。雖多劫捨身命 布施，而仍未能脫生死 輪迴 ，依然是苦惱凡夫也｜淨空老和尚開示
許許多多的菩薩以外財布施，以身命布施，無數劫來勤苦的修學，但是不出 輪迴 ，⋯⋯
此則解義更深，已開金剛智，知斷妄念而捨生死根本｜淨空老和尚開示
知斷 妄念 而捨生死根本。他為什麼能夠捨身命？他知道身不是真的，知道身也是緣⋯⋯
業力從哪裡來？輪迴怎麼來的？｜淨空老法師法語
輪迴怎麼來的？輪迴是業力變現的。 業力從哪裡來？你執著真有，你有執著你就造業⋯⋯
所謂坐微塵裡轉大法輪，於一毫端建寶王剎｜淨空老和尚開示
在一粒微塵裡頭，轉大 法輪 就是佛講經說法，佛的大道場，聽眾人數是無量無邊，⋯⋯
建國君民， 教學為先 ｜淨空老和尚開示
古聖先賢教給我們的一句話，「教學為先」。教什麼？我們今天講的小學、中學、大學⋯⋯
緣生無性，當體即空，皆是假名｜淨空老和尚開示
這裡有一道牆，為什麼沒有法子穿過？你認為它是真的有，就壞了，你就過不去。如果⋯⋯
《 群書治要 》是寶，是祖宗智慧的結晶｜淨空老和尚開示
《 群書治要 》，這部書裡面所說的有四樣東西：第一個是我們每個人身心健康，身⋯⋯
般若無言無說，境智一如，非實有一法。而法法皆般若之意，以明諸法一如｜淨空老和尚開示
「境智一如」，境是色法，智是心法，就是《心經》裡面講的，「色不異空，空不異色⋯⋯