是諸度不能離般若,般若亦不能離諸度而別有存在|淨空老和尚開示

金剛經的智言慧語 淨空老法師開示
廣為分享,功德無量:

  【是諸度不能離般若,般若亦不能離諸度而別有存在。】

  這是說明兩者的關係,因為般若是理,前面五度是事,事跟理分不開的。從事裡面顯示出理,理一定要事表顯出來,我們才能夠體會得到,所以事理是不可以分的。

  【雖不別有,非無第一之名,故曰是名。皆明不可執著耳。】

  總而言之,它的重要的意義,全不能執著。事不能執著,理不能執著,假名也不能執著。學道之人,一定要叫自己這個心,一切時、一切處、一切境緣之中,這個境講物質環境,緣是講人事環境,無論在人事環境、在物質環境裡面,都要保持清淨,這個人叫真用功,這個人就是真正學佛,可以不拘形式。在中國大家曉得,完全把形式擺脫掉了,古時候有個濟公活佛,人家這叫真修行。但是一絲毫的跡相你也看不出來,看到這個人瘋瘋顛顛;他的心真清淨,一切境緣當中他都不染著。濟公確有其人,《高僧傳》裡面有他,但是跟市面上賣的小說不一樣,小說是不負責任的,胡說八道的。我們一般人都被小說欺騙了,所以真正要了解濟公,要看《高僧傳》裡面的濟公傳,那就沒有錯了。

  節錄自金剛般若研習報告09-023-0047集1995/5

⭕️ 淨空老法師專集🔜 https://www.amtb.tw
⭕️ 儒釋道文化教育🔜 https://rsd.amtb.tw
⭕️ 華藏淨宗弘化網🔜 https://www.hwadzan.com