住於法，以為法是真的有，執著在法相上，以為法是真有，這個錯了，所以功德都沒有⋯⋯

江味農居士的《講義》講得好、講得很透徹。字字句句經義含無量義，他的註解也註得⋯⋯

這句裡頭，說實實在在話，要不細說出來看不懂。單單看這個文字，意思全搞錯了。這⋯⋯

離相破我，從哪裡下手？佛在這裡教給我們，捨己利他。這個方法是大乘法裡面非常殊⋯⋯

持戒為利他，為一切眾生做一個守法的好榜樣，那就是利他。為什麼樣樣事情我都要做⋯⋯

真實利益是他自己得的，他自己在這裡面修福修慧，他用他的精神，用他的體力，用他⋯⋯

我們學佛，行菩薩道，為的是什麼？四弘誓願裡面第一條：眾生無邊誓願度，我們為就⋯⋯

這是不能執著，這是不應住。有絲毫的執著，一有所住就是有絲毫的執著，你就被境界⋯⋯

沒有智慧不能解決問題。觀就是觀念，我們的想法看法沒有智慧不行！沒有智慧，想錯⋯⋯

忍辱要做到什麼時候圓滿？要做到行無所事，就圓滿了。心裡面確確實實一絲毫的分別⋯⋯

我們每個同修都覺得自己業障很重，一天到晚都想怎樣去消除業障。去拜佛、去求神、⋯⋯

同樣道理在世法裡，你今天賺了錢，錢賺了，捨！你要不肯捨，你所賺得的就那麼多。⋯⋯

佛在這個經上說，縱然是五五百年之後，就是指我們現在這個時代，有持戒修福者，對⋯⋯

持戒、精進、禪定這三度，如果離開了布施、忍辱，可以說不能成就。如果不能捨，也⋯⋯

就是無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，菩薩才能忍辱，所以菩薩對歌利王來割截⋯⋯

般若是理，前面五樣是事。事離不開理，理離不開事，理跟事是一不是二，這是佛法，⋯⋯