104·見處林藪 當願眾生 應為天人 之所歎仰｜淨空老法師開示
「林藪，則眾德攸歸」。這是乞食在城市、在王都，『林藪』是屬於郊外，樹木叢林眾⋯⋯
93·見操行人 當願眾生 堅持志行 不捨佛道｜淨空老法師開示
堅持戒律、有操守的人，我們一般講嚴持戒律。出門看到了，引發大願，『當願眾生，⋯⋯
79·見無嚴飾 當願眾生 捨諸飾好 具頭陀行｜淨空老法師開示
在這兩首偈子裡面讓我們很明顯的體會到，這個世間乃至於六道三途十法界，確確實實⋯⋯
不增不減，不生不滅｜淨空老法師開示・佛學篇6
五蘊裡頭沒有我，我是假的。譬如房子，房子是假的，建築材料是真的，房子是什麼東⋯⋯
人生終極目標為回歸自性｜淨空老法師開示・修持篇61
了解事實真相之後，最重要的是放下，凡是與自性相違背的、自性裡面沒有的，就不應⋯⋯
自性清淨心一法不立｜淨空老法師開示・佛學篇1
自性清淨心裡頭一法不立，你有個念頭就有一法。體上一法不立，事上？事上所有一切⋯⋯
或疑其仍為有法，殊不知實無有法也｜淨空老法師開示
這個意思，希望諸位要細心去體會，確確實實沒有法。佛得的無上菩提是什麼？無非是⋯⋯
總以顯明心無法以求得，而後可得｜淨空老法師開示
這是總綱領，也非常重要。我們心裡有求，給諸位說，就求不得；心裡不求，不求就得⋯⋯
佛為什麼要勸我們念佛？｜輕鬆學佛法・念佛篇49
阿彌陀佛想它這個字的意思，阿是無，彌陀是量，佛是覺，翻成中國的意思，什麼意思⋯⋯
猶言稱為如來者，以其證得無實無虛之性耳｜淨空老法師開示
為什麼叫他做如來？實在講，本經如來有兩個解釋，佛講的。「如來者，諸法如義」，⋯⋯
又謂此三，相體幻有，性體空寂｜淨空老法師開示
這個地方講了兩個體，如果是用一個體，意思是一樣的，用兩個體這意思就不一樣。前⋯⋯
謙敬是自性的性德｜淨空老和尚開示
在我們今天，最重要是對西方極樂世界沒 […]
心清淨比什麼都重要｜輕鬆學佛法・存心篇23
阿賴耶像一個資料庫，像一個收藏室。六根在六塵境界裡面所分別所執著的，全在這個⋯⋯
念佛的祕訣｜輕鬆學佛法・念佛篇43
念佛好，別打妄想了，佛念不好，有妄想夾雜在裡頭。大勢至菩薩教導我們的念佛方法⋯⋯
當知生無住心，即是生清淨心。生清淨心，即是生實相也｜淨空老和尚開示
「信心清淨，則生實相」，實相就是實相般若，真實的智慧。真實的智慧不是從外面來⋯⋯
學道最大的障礙不在外緣，在哪裡？｜淨空老法師開示．修持篇1
我常常勸同學，在日常生活當中，工作待人接物都用真心，絕不欺騙一切眾生，誰得好⋯⋯
必能如此，然後可以隨形六道，現百千億化身｜淨空老和尚開示
必能如此，就是如此經中所教的。必能這兩個字是完全肯定，裡面一絲毫疑惑都沒有，⋯⋯
為何要保持心地的清淨平等？｜淨空老法師開示．存心篇9
「遊於淨國，亦無愛樂」，沒有貪愛的心，沒有分別、沒有執著，於淨土。「於諸穢土⋯⋯
空有本來同時，不可離也｜淨空老和尚開示
性相是一不是二，體相從來不離。由此可知，佛教給我們這個方法，與自性完全相應。⋯⋯
如何念阿彌陀佛才是福慧雙修？｜淨空老法師開示．念佛篇34
『受持』，「受者，信受」，我真正相信，我沒有懷疑，我接受了；持，保持，我不會⋯⋯