答：你沒有罪過。佛是普度眾生，一貫道也是眾生，我們不能捨棄，只要他歡喜接受，都應當送給他。新加坡有九個宗教，我們都送講經的錄相帶給他們，他們也都在聽。我們時常往來，彼此互相學習。我常讀他們的經典，他們也常讀我們的經典，所以新加坡各個宗教相處得非常和諧。21-090-0074
答：過錯是難免的。講台上的講演是口語，口語與文章決定有差別。你可以參考《無量壽經講記》，那四本書是我刪改過的。你對照《無量壽經》的錄相帶，錄相帶裡面所講的，我們只保留三分之一到四分之一。因為口語裡的廢話很多，重複話也多，寫成文章時，這些都是累贅、過失，一定要刪除。因此，你照錄音帶一字不漏的寫下來，大概一小時可以寫一萬字；若要寫成文章，決定不能超過三千字，一定要小心謹慎。但口語的文稿可以做為內部參考，因為講經的人要學口語，不能在講台上念文章，一定要口語化。21-090-0072
答：最近有很多人來找我講《楞嚴經》，我也認真的考慮這件事情。但如果同時講幾部經，聽眾就聽雜了，很難收到聽經的效果。古大德教導我們一門深入，這是非常有道理的。連中國古代教童蒙，《三字經》一開端說：「教之道，貴以專」。所以，如果我們要專修《楞嚴經》，就要放棄其他經論，這才是正理。這要與大眾商量，如果大眾同意，我也可以做到，我恆順眾生，隨喜功德。所以，這件事情最好先徵求聽眾的意見，如果聽眾覺得好，《華嚴經》就暫停不講，專講《楞嚴經》。開楞嚴班是好，我自己累一點沒有關係，就怕把同學們修學的方式搞亂了，我於心不忍。
佛法法門無量無邊，所以在古時候建立很多道場，每個道場都是專修專弘。隋唐時代，五台山是專學《華嚴經》，天下想學《華嚴經》的人，都到五台山學。想學《法華經》的人，都到浙江寧波的天台山學。這等於是辦專科學校。往年圓瑛老法師在上海辦「圓明講堂楞嚴專宗學院」，這都是提倡專修專學，喜歡學《楞嚴經》的人都到他那裡去。不可能在一個道場開好多門經典，就像現在一般大學，這在佛門是不許可的。
佛門裡面要想弘揚一切大乘經，就要分科分系，有專門的法師來負責指導。《華嚴經‧善財童子五十三參》給我們做的示範，五十三位善知識都是專修專弘，這樣能成就無上道。同時學兩個法門，這是很大的忌諱，很難成就，縱然自己有這個能力，也不能做這種例子，讓後人看到產生誤會。「一經通一切經通」，你能把《無量壽經》學好，真正得到一心不亂，《楞嚴經》自然就通達。因此，為了廣大的同修們得利益，一定要知道專修專弘的好處。21-090-0076
答：江味農居士用了一生的時間專修《金剛經》，用了三、四十年的時間為《金剛經》做校訂本。我過去學《金剛經》，都是依據江味農居士的校訂本，台中李炳南老居士講《金剛經》也用這個本子。江味農居士根據許多的版本仔細校對，不僅是這一句，裡面出入還有許多地方，這是值得我們做參考的。
如果你要印，既然是弘一大師寫的，你就不能更動它，你更動它就是錯誤；這是弘一大師自己負責任，與我們不相干。我們可以依照江居士的本子把它寫在旁邊，更正過來，自己讀誦方便。如果弘一大師寫的與江居士的校訂本是完全相同，可能弘一大師寫的就是用校訂本。他們差不多是同時代的人，也都是大佛學家，都值得我們尊敬景仰，我們對他們有信心。21-090-0053
答：每天用一些時間來流通佛法的影音光碟，這是好事情，這是利他。工作期間佛號也可以不斷，因為這是用機械操作，不需要思考，不妨礙念佛。凡是用思考的工作，必須將佛號放下，專心工作；工作完了，再專心念佛。這樣工作也做好了，佛也念好了。
至於放下世緣，一心念佛，這要看自己的環境。若條件具足，生活沒有問題，家庭也沒有問題，可以這麼做；不具足就不要勉強，勉強會生煩惱。假若你一切放下了，家庭生活產生問題，這就不行。在家同修不但要照顧自己，還要照顧家庭，應當給社會做一個好榜樣，不要讓世間人看到，「那個人學佛學呆了、學迷了，連家都不要了」，讓人造口業，這個不可以。21-090-0014
答：佛法是利益廣大群眾，可以用簡體字印經。中國簡體字已經流行三、四十年，大家都已用成習慣，我們現在看到簡體字的經書也很多。21-090-0054
答：我們可以聽看看，如果確實不錯又沒有版權，就可以流通。21-090-0070
答：佛法及古聖先賢的教誨，都是勸我們存好心、行好事、做好人，這些教誨是沒有界限的，一切眾生都有分。我們有機緣接受佛法，也有義務把這些資訊傳給有緣的眾生，這是我們應盡的義務。但是要如法的做，在中國有些地方不准流通，我們就不做，決定遵守國家的法令規章，這是釋迦牟尼佛在《梵網經》教導我們的。佛弟子首先要「守法」，人人都守法，我相信無論是哪個政府，都歡迎這種善良的百姓。國家對佛法有認同，知道佛法有利於社會，逐漸就會開放。我們等待時節因緣，不可操之過急。21-090-0052
答：你這個想法很好。佛教跟天主教、基督教相比，這方面的人才可說是非常缺乏。佛法對於音樂、歌舞非常重視，可是最近兩、三百年以來，佛教沒有藝術人才出現。在明末清初時，有一位法師寫了一個劇本《歸元鏡》，它是平劇，內容是慧遠大師、永明延壽大師與蓮池大師三個人的故事，劇本寫得很好。所以，將佛法搬上舞台，古人都想到了。
現在科技發達，我們深深希望能將佛法編成電視連續劇，這個效果很大，接引初機最為方便。所以，從事於這個工作的人，希望能有一個正確的目標與方向努力來做，理念是一定要對全世界弘法。當然除了本身藝術修養之外，對佛法的修養也要相當到家。如果不在佛法上下功夫，這個藝術的型態有，但是沒有內容，還是達不到教化眾生的目的。21-090-0008
答：發現經本有錯字，應當註明是哪一部經，在第幾頁、第幾行、第幾個字，寫信到流通處，再印時我們就會將之改正，這是無量功德。我們不但自己如是作法，而且也要勸導別的同修，若發現經本有錯字，一定要寫信到流通處去更正。21-090-0055