✔️佛說一切眾生本自具足，平等的，為什麼現在不平❓
✔️我們對佛很恭敬嗎？其實未必真恭敬，怎麼說❓
✔️「又自身既斷疑網，真智自生」，為什麼❓
用心要專一｜淨空老法師開示
「《淨影疏》曰：除妄顯真，名斷疑網。」網是比喻。妄捨棄了，真就現前。妄是什麼？妄想、妄念，表現在外面是妄言、妄行。我們能把這個放下，真，真心，真心就現前。真心是清淨心，真心是平等心，清淨平等就現前了。
用真心，真誠，真誠到極處，性德自然流露，不用人教，其義自見。古人教給我們用功的方法，句句真實，我們要相信，相信的人就有福了。一切法是自性裡頭本自具足，不在外頭，智慧是本有的無量的智慧，前面我們學過，於任何一法能明瞭一切法，遍虛空法界。
我們真的明白這個道理，知道這個事實真相，我們用心要專，用心要一，不能用二心，要專一，專一，開啟自性本有的智慧，能通達世出世間一切法。這樣的人跟凡夫沒有差別，不是上天對他特別慈悲，賦予他這個能量，不是的。
佛告訴我們，一切眾生本自具足，平等的。平等為什麼不平？是因為障礙不相同，有人障重，他透出來智慧就小，就少；有人障礙輕，顯得他的智慧比別人強，比別人大。障礙不是真的，我們可以把它放下，只要真正肯放下智慧就現前，智慧現前疑網就斷了，所有一切疑惑統統消除了，網是比喻多。
恭錄自 2012淨土大經科註第515集2013/11/24
自身的疑網是自性本具智慧的障礙｜淨空老法師開示
「又自身既斷疑網，真智自生」，為什麼？自身的疑網是自性本具智慧的障礙。我們有智慧，智慧為什麼不能現前？它障礙了。把它斷掉了，把它放下了，障礙沒有了，智慧自然就生了。障礙沒有了，心清淨了，心平等了，清淨心生智慧，平等心生大智慧。清淨心所生，聲聞緣覺的智慧；平等心所生的，菩薩的大智慧，這是事實真相。
我們要求智慧、求福德、求功德，到哪裡求？從內求，不從外求，心外無法，法外無心，遍法界虛空界是自性變現的。自性在哪裡？自性就是萬法，萬法就是自性。好比我們作夢，夢是下意識變的。下意識在哪裡？整個夢中境界就是下意識，下意識變成了形相，讓你看見，讓你聽見，讓你接觸到了，它不現相的時候你不知道，現相就知道了。
佛把這樁事情為我們說清楚說明白，我們再不懷疑了。可是怎麼樣？要真信，真信一定會應用在日常生活當中，對於一切法不再懷疑了，一切法自然有智慧幫他解決。
恭錄自 2012淨土大經科註第515集2013/11/24
有傲慢不能入佛門｜淨空老法師開示
普賢菩薩第一個教我們修的什麼？「禮敬諸佛」，我們不知道禮敬，禮敬是性德。開發自性智慧德能，用什麼方法？禮敬，真誠心禮敬，直接降伏傲慢的煩惱。一般眾生都有狂妄自大，自以為是，輕視別人，這是煩惱當中嚴重的煩惱。為什麼說它嚴重？有這個煩惱不能入佛門。不但不能入佛門，世間聖賢之門也入不進去。
《論語》裡頭，孔子就說過這麼一句話，他說假使有一個人，他的道德才華像周公一樣，你從外表上看到，但是他有傲慢，他還吝嗇。夫子說，這人是假的不是真的，其餘則不足觀矣，立刻就被淘汰掉了，他是冒充聖賢，不是真正有賢德。
這個德要怎麼修？普賢菩薩教給我們修，我們對佛很恭敬。其實未必真恭敬，為什麼？真恭敬他真得利益了。學佛學了多少年，學了一輩子，沒有得到利益，還是那麼倔強，還是那麼自大。心裡面煩惱雜念沒除掉，業障習氣時時現前，未來依舊是六道輪迴，出不出來。這就是假的，不是真的。
恭錄自 二零一二淨土大經科註第522集2013/11/30
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