臨終必須具備的三個條件｜淨空老法師開示
「又有人視臨終十念為輕易，乃擬臨終方事修念」。這個好，臨終的時候一念、十念都⋯⋯
佛令一切法不應住著，是遣其分別執著取相之病 ｜淨空老法師開示
若打得念頭死，念頭就是妄念，妄想分別執著，我們用一句阿彌陀佛，所有一切妄想執⋯⋯
有聲書🎧貧富的因果｜修福法語16‒20
悉檀，「悉」是普遍的意思，「檀」就是布施，意思是普遍的布施。世界悉檀是什麼意⋯⋯
有聲書🎧真誠、恭敬｜修福法語6‒10
舍利弗尊者示現的是一個小乘僧，他聽到大乘佛法非常羨慕，發心要學菩薩，要行菩薩⋯⋯
遠離貪欲，知足常樂，凡事隨緣得自在｜淨空老法師開示
我出家受戒是在台灣基隆海會寺，道源老和尚是得戒和尚，在戒期當中給我們講了個他⋯⋯
少壯不努力，老大徒傷悲｜淨空老法師開示
年輕的時候應多吃點苦頭，愈吃苦愈好，如果福報大，留一點到老來再享受，免得老來⋯⋯
有聲書🎧煩惱輕，智慧長｜修福法語1‒5
佛菩薩示現在人間，是純粹盡義務的，他的動力是從慈悲心裡面生出來的，他不是名聞⋯⋯
真正為自己好，如何修？｜輕鬆學佛法・修持篇17
「蓋彼等雖種善根，但貪人天福報，不能離相，不求佛慧。雖復修福，求人天果，故不⋯⋯
無住之旨，在於遣執破我｜淨空老法師開示
離相破我，從哪裡下手？佛在這裡教給我們，捨己利他。這個方法是大乘法裡面非常殊⋯⋯
持戒修福，精勤懺悔，禮敬三寶｜淨空老和尚開示
我們平常自己用功不如法，功夫不得力，常常有這種感觸。究竟什麼地方不得法？什麼⋯⋯
須知於法，隨得隨捨，絕不著相自滿｜淨空老和尚開示
同樣道理在世法裡，你今天賺了錢，錢賺了，捨！你要不肯捨，你所賺得的就那麼多。⋯⋯
修福，便應施捨，先學捨行，以遣執破我｜淨空老和尚開示
佛在這個經上說，縱然是五五百年之後，就是指我們現在這個時代，有持戒修福者，對⋯⋯
惜福也是長壽之道 ｜淨空老和尚開示
惜福也是長壽之道 ｜淨空老和尚開示 長壽又健康，老而不苦，這個很幸福，這⋯⋯
現世修行，無逾此法｜淨空老和尚開示
在這個世間修行，沒有任何一個法門能夠超過念佛求生淨土的法門。這一段文我在括弧⋯⋯
廣勸讀經，藥其空疏｜淨空老和尚開示
達摩祖師要是生在這個時代，他一定都勸大家讀經。為什麼在那個時代他要搞不立文字⋯⋯
學佛當審時機。機是根機，機緣也｜淨空老和尚開示
這就是講弘法一定要懂得觀機。一般說到觀機，總不外乎三樁事情：第一個是人，為哪⋯⋯
修福是發展性德，亦利他之功也｜淨空老和尚開示
修福是自他兩利。修福要不著相，《金剛經》上講得很清楚；著相修福，那就不是自利⋯⋯
聞便能生信開解，持戒修福｜淨空老和尚開示
他要沒有殊勝的因，他遇不到佛法，遇到佛法他也不能開解，他也不能受持；必具勝因⋯⋯
《起信論》云：因不知一法界故，不覺念起而有無明，遂成眾生（下）｜淨空老和尚開示
學佛，菩薩行門當中的重要綱領，也就是教給我們怎樣去生活、怎樣去工作、怎樣去待⋯⋯
化解宿世今生的業障｜淨空老法師開示．念佛篇20
心裡面有阿彌陀佛，就是有一切諸佛、有一切佛法，統統具足，圓圓滿滿，一個都不漏⋯⋯