問：盲目受了菩薩戒後卻不能受持，學蕅益大師在佛前退戒，先持五戒，等以後境界提升時再重受菩薩戒，請問這樣做是否如法？
答：如法。古來祖師大德有例子，先學五戒十善，這就好。21-090-0086
問：聽講經帶子或看講經書籍的時間多於念佛，請問是否能幫助自己提高修行？
答：可以的。大勢至菩薩云：「憶佛念佛，現前當來，必定見佛。」你多看書、多看錄相帶，加深自己的印象，這是屬於憶佛。再加上念佛，就是古人講的「解行並重」。21-090-0088
問：請問坐禪時如何安住其心？
答：你先要懂得什麼叫禪，你必須讀《六祖壇經》，依照《壇經》的方法修學。而念這句「阿彌陀佛」也是修禪，《大集經》講：「念佛法門是無上深妙禪」。禪的定義，就是《金剛經》說的「不取於相，如如不動」。我們六根接觸外面六塵境界不著相，用現在話說，決定不會受外面境界影響，這是禪。「坐」，不是真的叫你坐在那裡，坐是比喻不動。人坐在那個地方是很安穩的、不動的，這是講你的心在五欲六塵裡面不動了，這是「坐禪」。你讀了《壇經》，讀了禪宗語錄就會明瞭，念佛人二六時中，心安住在阿彌陀佛佛號上，就是無上深妙禪。21-090-0088
問：請問修苦行對成佛有幫助嗎？
答：修苦行對成佛有幫助，特別是在初學。釋迦牟尼佛示現的就是苦行，佛教導我們「以苦為師，以戒為師」，一個學佛的人不能嚴持戒律，不能吃苦，就肯定不能成就。在佛法修學上，只是結個緣，種個遠因。
我們過去生中，生生世世，就是以這種心態學佛，所以學了無量劫，還是這個樣子。雖然善根、福德深厚，還是不能成就，也免不了六道輪迴。如果你能覺悟，在這一生當中，真正相信並聽從佛的教誨去真幹，這一生肯定有成就。你過去生有深厚的善根，這一生中一發心，就得諸佛護念，三寶威神加持，那個力量很大。所以，苦一定要吃！
要記住，貪圖眼前的一點享受，將來要受無量的苦難；如果肯受眼前這一點苦難，將來得大樂，果報不可思議！因此，學佛的人要有智慧，要有遠大的眼光，眼前這幾十年算得了什麼！釋迦牟尼佛為我們做出榜樣，他捨棄富裕的生活去出家，他的父親是國王可以護法，但他還是「日中一食，樹下一宿」，天天托缽，這是做給我們看的。這樣才能成得了佛，這個用意很深！21-090-0090
問：請問修善從哪裡下手？
答：最重要的是多聽經，因果教育非常重要，印光大師提倡《了凡四訓》、《感應篇》和《安士全書》。因果教育擺在第一位，真正知道因果的理論與事實真相，起心動念、言語造作就會收斂，我們就會斷惡修善，真的是「善有善報，惡有惡報」。修善就從布施做起，修財布施來彌補過去生中沒有財布施的因，《了凡四訓》對於這個講得非常透徹。修法布施得聰明智慧；修無畏布施得健康長壽。你修這三種因，一定得三種善的果報，這個事情對任何人都公平，不必去爭。21-255-0001
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