教師節|至聖先師孔子,萬世師表

廣為分享,功德無量:

  9/28「教師節」是紀念孔子誕辰,在這一天各地孔廟都會舉辦祭孔典禮,表達對孔子的追思崇敬。

  9/29是淨宗一代尊宿 淨空老和尚圓寂讚頌大典,讓我們一起懷著報恩追思之心參與此大典,這是一場莊嚴的法事、圓滿的教化。雖然 老和尚已生西,但我們永遠銘記 老和尚的叮囑、提醒與期許,仰承師志,如教修行,自行化他,日後共赴蓮池,安養國裡慶團圓。此為教師節最好的報恩方式。

💖沒有報名也可以直接到現場‼️
⏰上午7:30~12:00🌞如因個人時間關係無法全程參與大典,也歡迎隨喜參與。
🏟️地點:國立體育大學綜合體育館-桃園市龜山區文化一路250號
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至聖先師孔子 萬世師表
淨空老法師開示

  孔子「十五有志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不踰矩。」十五立志學聖賢,三十成就了,十年十年向上提升,無不是以身教為主,言教為輔。他周遊列國想取得一官半職,效法周公、管仲,為國家做一番事業。雖然,各位諸侯對他很尊重,但是都沒有重用,於是在六十八歲時,回到老家專門教學,把自己的抱負、智慧、理念和德能讓學生繼承下去,世代奉行。

  孔子七十三歲過世,後世尊崇孔子為「大成至聖先師」,這是我國最古老的教育家。

一、夫子之德

  1.溫良恭儉讓

  夫子有五德,溫良恭儉讓,待人處世溫和、善良、恭敬、節儉、謙讓。後世讀書人,都是以溫良恭儉讓來要求自己,這是讀書人德行的標準。夫子一生勤奮好學,千秋萬世受人尊敬。

  2.忠恕

  孔子一生所作所為,弟子們讚歎總結:「夫子之道,忠恕而已矣!」忠是講用心,「忠」是會意字,上面是中、下面是心,意即心地的端正,不偏不邪,這就叫忠;恕是寬恕,心量大,能包容、原諒一切人,愛護一切人,幫助一切人,感恩一切人。孔子是忠恕的表率、典範。

  3.教育的根

  中國傳統文化的根是家庭教育,家庭教育的根是「父子有親」,親是親愛,這是教育的第一個目標,父子親愛,這種天性永遠保持,一生不變質,教育的基礎奠定了。然後把親愛發揚光大,愛家庭、愛親友、愛鄰里鄉黨、愛社會、愛國家、愛民族,再擴大到「凡是人,皆須愛」,這是愛天下。

  4.述而不作

  夫子一生「述而不作,信而好古」,他所學的、所修的、所教的、所傳的,全是古聖先賢的教誨,他沒有發明創作。他古聖先賢教誨的集大成者,所以稱為大成至聖先師。今天國家能保存這麼多古籍,這樣豐富的文化,對全世界做出了巨大的貢獻,孔子是第一人。

二、希聖之法

  在二十一世紀,不同的國家,不同的種族,不同的文化,不同的宗教信仰,如何能夠在地球上和睦相處,互助合作,共同繁榮,造福社會,要靠教育。如果真的朝這個方向目標去做,首先要培養老師,要用戒定慧的方法,一門深入,長時薰修。譬如學《論語》,一生就專學這一部書,十年就有可觀的成就,你能教人。

  佛能成為佛,孔子能成為聖人,都是先自度而後再度他,先成就自己再成就別人。成己、成人最重要的是德行,所以我們必須要把《弟子規》、《太上感應篇》、《十善業道經》這三個根做到。

  現在好老師找不到了,古人給我們做了個榜樣,做私淑弟子。在中國,第一個是孟子,孟子真正發心求學,做孔子的學生。孔子已經過世,但是還有著作在。他專讀孔子的書,專學孔子,有疑難不明瞭的地方,就向孔子的學生請教。他真學成功了,後世尊稱孔子為至聖,孟子是亞聖。

三、圓滿教育

  世出世間聖人的教學,跟現在學校教學不一樣,聖學是教我們成就智慧,成就才藝,成就福報。福報不是大富大貴,是讓我們在這一生當中能夠擁有最幸福美滿的生活。幸福美滿的標準,是沒有煩惱、沒有憂慮、沒有牽掛,念念生智慧,那是人生最高的享受。

  孔子在《論語》第一句話跟我們講:「學而時習之,不亦說乎」,悅就是歡喜,從內心生出來的歡喜。歡喜一定是「學而時習之」,學之後照做,照做叫習。如果「聞」跟「思修」脫了節,那沒有用處。聞是接受,思是明瞭,我一接受就明瞭,明瞭立刻就奉行、就照做,這才能得到法喜,佛法講「法喜充滿」。

  而學佛是在接受圓滿教育,這個教育是每一個人都應當要學習的。學習就是要改過,改過是真正修行,知過不改,那我們沒有在修行上下功夫。天天要改過,天天要修行。接受教育的目的是回歸本來是佛,教育目的在此地,究竟圓滿。

恭錄自淨空老法師講演集