一日到七日就修成功|淨空老法師開示

念佛的真實利益|淨空老法師開示
廣為分享,功德無量:

✔️蓮池大師講的淨宗正助雙修,念阿彌陀佛是正修,用什麼來做助修❓
✔️印光大師教我們把「死」字貼在額頭上,怎麼個貼法❓
✔️什麼是至心?什麼是具足十念❓——羅什大師以「遇到強盜,逃跑渡河」為喻
✔️我們念佛,是念佛名還是念佛像❓

「蓋大士以六度教導與攝受眾生,使之轉惡成善,發起大心。」建立大心就是發大菩提心,發求生淨土的心,發親近彌陀的心。「安住正道」,《無量壽經》就是正道。「此道非是小道,蓋為無上真正之道。無上者,無有更能勝過之者。」在一切佛法裡達到登峰造極,沒有比這更高的,這是不能不知道的,你找不到再高的。

這個方法,釋迦牟尼佛跟一切諸佛如來為我們介紹,一日到七日就成功。你再去找方法,什麼方法能夠叫你一天到七天就成功?上上根人一天就成功,根性再鈍的人七天也能成功。還有比這個更高的嗎?還有比這個更快的嗎?還有比這個更穩當的嗎?還有比這個更容易的嗎?找不到了,愈是殊勝的愈容易,出世間法如是,世間法也如是。

在中國,中國學術的大根大本,有一部經叫《易經》,《易經》是中國學術的根本,易!不難。出世間法,凡夫成佛也容易,也有一部易經,這易經是什麼?就是《無量壽經》;更容易的,小本《阿彌陀經》,易經。

從遠公大師以來,依照《阿彌陀經》修行往生證果的,不知道有多少人!依照《無量壽經》的人還不多,為什麼?《無量壽經》沒有好的本子,看五個本子太麻煩了,所以大家都學《阿彌陀經》去了。《阿彌陀經》,尤其得到蓮池大師的《疏鈔》,蕅益大師的《要解》,圓滿了。蓮池、蕅益確確實實把《彌陀經》的精髓講出來了。這過去我們都學過,不止學一遍。

所以這個道是無上真正之道,我們今天得到在手上,不認識,不識貨,可惜!無上真正之道在手裡,還去求旁門左道,糟不糟糕?這是什麼?說明我們信心不夠。為什麼信心不夠?不識貨,還以為有別的道比這個更好的,別的道可以幫助這個的。

這樁事情,蓮池大師講得好,蓮池大師講的淨宗正助雙修,念阿彌陀佛是正修,用什麼來做助修?還是用念阿彌陀佛做助修,蓮池大師說的。正助全是阿彌陀佛,別再去尋找其他的,說得好!說得太好了。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第三O三集)2011/2/25 檔名:02-039-0303

每個宗教裡面都對於因果報應講得很清楚,它不是假的。現在催眠術已經看作為科學,多少人在催眠裡面回憶過去生,過去一世、過去兩世。我還看到一個報告,好像過去第八十世,時間四千多年前,那個時候還沒有房子,住在洞穴裡面,他說出那時候生活狀況。

由此可知,人並沒有死,人既然沒有死,就不能跟人結惡緣,總是要跟人結善緣。他對我再不好,我對他好,我以善心對他。他就是把我害死,我還原諒他,來世的時候做好朋友,不要冤冤相報,冤冤相報這愚痴,不能幹這個事情。現在我們覺悟了,我們不搞輪迴,他去搞輪迴,我不搞輪迴了,我們在這一生當中決定求生淨土。

真正你能夠念到有把握往生淨土,印光大師教我們一個方法,把「死」字貼在額頭上。怎麼個貼法?我的做法就是我天天就想到,今天是我在這個世界上最後的一天,我今天應該幹什麼事情?除了念阿彌陀佛,什麼都不想。

這一覺睡醒,明天又來了,明天就多過一天,大概佛沒有來接引我,我還有點事情要做。這個事情是什麼?第一個提升自己,第二個幫助苦難眾生。

真的是這個想法,不是假的,這樣想法你才會放下一切,你不會再執著,不再搞名聞利養,起心動念都為苦難眾生想,怎樣幫助他離苦得樂,幫助一切眾生覺悟,幫助一切眾生斷惡修善,幫助一切眾生改邪歸正。

從我做起,我要做一個樣子給人看;我還沒有感動別人,那是我自己的功夫還不夠,功夫夠了肯定能感動人,這樣做就對了。這是我自己一個修行的笨辦法,我在此地提供給同學們做參考。不能不幹!

文摘恭錄—淨土大經解演義(第二四四集)2011/1/20 檔名:02-039-0244

「本願文曰至心信樂。《觀經》亦曰:如是至心,令聲不絕,具足十念」。下面跟我們解釋,「如何名為至心,又如何名為具足十念?此乃本願之關要」。這是關鍵,這重要的法門!「羅什大師於此」,鳩摩羅什大師對於剛才提出的這個問題,他「有最極精要之論」。

下面就是羅什大師所講的,「師曰:譬如有人,於曠野中」,野外,「值遇惡賊」,遇到強盜,「揮戈拔劍,直來欲殺」,這是遇到強盜要來殺害他,奪他的財物。

「其人勤走」,這人趕快逃,逃的時候「視渡一河」,看到前面有一條河。這個時候想,「若不渡河,首領難全」,肯定被他殺了。

「爾時但念渡河方便」,我怎麼過這個河?「我至江岸,為著衣渡」?穿著這衣服趕緊下去游過去,還是把衣服脫掉?這急時一念,這是他想的,「為脫衣渡」?

「若著衣衲,恐不得過」,時間來不及,追得太緊了,「若脫衣衲,恐不得暇」,恐怕來不及;要是著衣渡,穿著衣服,恐怕渡不過去。「但有此念,更無他意」,這就講一心怎麼渡河。

「當念渡河,即是一念。此等十念,不雜餘念。行者亦爾,若念佛名,若念佛相等,無間念佛,乃至十念,如是至心,名為十念」。這是羅什大師的開示。行者就是修行人,就像這個渡河的情形,遇到強盜的情形一樣。

我們念佛,是念佛名還是念佛像?這個念佛像就是觀像念佛,沒有佛像在面前是觀想念佛,這是《十六觀經》上說的。

無間念佛,觀想也行、觀像也行、持名也行,最重要的是十念,這就叫至心,名為十念。你心裡已經集中在佛,除念佛之外沒有其他的心,所以三種方法都可以,觀想、觀像、持名都行。

三種裡面最方便的是持名,觀像跟觀想都不容易。觀像,像太細了,你觀佛三十二相八十種好,即使是觀第一觀落日懸鼓,都不容易,那是觀西方。這個觀怎麼樣叫觀才成就?真的叫一切法從心想生,你看到太陽剛剛下山的時候,紅太陽,光都很弱,你能看得清楚。

觀想成功了,你在任何時候,你面前都看到太陽,睜著眼睛看到太陽,閉著眼睛還是看到太陽,你這一觀算成功了。你試試看,你能不能做到?如果第一觀都觀不成,後面就不必想了,後面比這個更難,所以觀想不容易。

觀像,你供養佛像在面前,你天天看它,叫觀像念佛。你把佛像當作真人,天天禮拜,圍繞供養,你不離開它。但是你離開那個佛堂的時候,像就不在,你觀像就中斷,就連續不上。所以最方便還是持名念佛,無論在什麼地方,佛號都可以不斷。

而持名呢?持名是十六觀裡最後一觀,就是第十六觀。佛也知道你煩惱習氣很重,是怎麼樣觀也觀不成就,後頭就教你持名,就教你念佛,所以第十六觀是持名念佛。只要是像大勢至菩薩所說的「憶佛念佛」,憶佛是心裡想佛,念佛是口念佛,心裡想佛,口裡念佛,「現前當來必定見佛」。

最要緊的,心裡除佛之外,沒有其他的雜念,萬緣統統放下,活在這個世間一切隨緣,什麼都好,沒有一樣不好,這個法門你就修成功,你就有把握。十念,就是念念相續,這樣的清淨心念佛,念十句也能往生,這都是指臨命終的時候。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第二一二集)2010/12/2 檔名:02-039-0212

看到佛來接引,「經須臾間(指俄頃)」,須臾是很短的時間,黃念老也很難得,他找到「據《大集經》即今之四十八分鐘」,他老人家查經,這須臾到底是多長的時間?四十八分鐘,這用現在的時間四十八分鐘。「彼人即往生極樂淨土,作阿惟越致(不退轉)菩薩」。

這個可不得了!阿惟越致是不退轉,這個地方說得還不夠詳細,不退有三種不退,這個不退是三種不退統統都有。

我們通常講不退轉,小乘須陀洹他就證第一個位不退,這是聖人,不再是凡夫,我們講超凡入聖。在大乘,《華嚴經》上講的,十信位的初信位菩薩就是聖人,跟須陀洹一樣位不退;再往上提升是菩薩,菩薩是行不退。阿羅漢、辟支佛在行上還有退心的,菩薩才不退心。

到明心見性、見性成佛就是阿惟越致,念不退,這是最高的。所以叫圓證三不退,圓滿的證得三種不退。阿惟越致是《華嚴經》上初住以上,就是四十一位法身大士都叫做阿惟越致菩薩,這還得了嗎?這就成佛了。

所以我們才曉得,西方極樂世界雖然有四土三輩九品,實際上它是平等世界。為什麼?因為統統都是阿惟越致菩薩,這平等世界,凡聖同居土下下品往生也作阿惟越致菩薩。

這一願非常非常重要!讓我們了解往生極樂世界有些什麼好處,這個好處在整個佛法裡頭都找不到,只有極樂世界,一切諸佛剎土裡頭都沒有,這是我們要記住的。

我們要想一生成就,除這個法門之外,沒有第二個法門,這個你要相信。你不相信也應該的,為什麼?佛說難信之法,所以不相信也是應該的,我們能理解。但是你相信呢?相信,你這一生就作佛;你要是不相信,這作佛的時間還很長很長。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第二二O集)2010/12/13 檔名:02-039-0220

「復以聞名便登不退,見樹契悟無生」。聞名,聽到彌陀的名號,南無阿彌陀佛,你就得到三種不退。這極樂世界,這不是別的。為什麼?聞名決定得生。不一定是這一生,這一點要記住,因為你阿賴耶識裡有南無阿彌陀佛的種子。

世尊在經教裡常常告訴我們,「一歷耳根,永為道種」。你聽到阿彌陀佛的名號、見到阿彌陀佛的像,無論是彩畫或者是雕塑,你知道這個像是阿彌陀佛,你阿賴耶識裡面就有阿彌陀佛的種子。

善根深厚,遇緣殊勝,你這一生就成就,往生到極樂世界皆作阿惟越致菩薩,這就是便登不退;凡聖同居土下下品往生也是,真不可思議!

沒有善根的人,今天善根種下去了,來生後世遇到緣,你肯定修學這個法門,你就往生了,一生就登不退。所以這句話我們要真正能夠體會得、理解得。

今天這個世界多少眾生,雖然他不信佛,甚至於他排斥佛、反對佛,還要把佛消滅掉,他知不知道有阿彌陀佛?他知道。換句話說,將來都是蓮池海會的菩薩。現在他造這些業,他要受果報。果報是什麼?果報是消業障的。

地獄裡消業障,餓鬼道消業障,畜生道消業障,全是消業障,業障消盡了,什麼時候再到人道來,遇到這個法門,他就真幹,他就真成就。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第二五七集)2011/1/30 檔名:02-039-0257