✔️「存好心」，何謂好心❓
✔️真正是有善根、有福德的人自己做，不要求別人
✔️綺語的範圍很廣，凡是令人邪思、引發大眾貪瞋痴慢的，都屬於綺語
不綺語｜淨空老法師開示
「不綺語」，綺語是花言巧語，所謂「笑裡藏刀」，目的是叫別人上當，用花言巧語來欺騙。綺語的範圍很廣，凡是令人邪思這一類的言語，都屬於綺語。由此可知，像現在文藝界裡面，我們常常看到電影、電視、歌舞裡面的明星，他們所表演的、所唱出來的內容是什麼？如果是挑動大眾感情的，引發大眾貪瞋痴慢的，全屬於綺語。
諸位如果仔細去觀察這些演藝人員，他們的結果如何？他們後半輩子的結果，在佛法講花報，花報要是不好，果報就更差了。無論在中國、外國，演藝人員能夠得善終的很少，我們看到有不少橫死的、自殺的，都是紅極一時的。他為什麼遭受這個果報？綺語。他把社會大眾、人心引誘到邪知邪見，引誘到貪瞋痴慢。那個歌舞很好聽，你很喜歡觀看，你會受他影響。他的影響是正面的、是負面的，不能不知道！
文藝在今天變成娛樂，娛樂越軌了。軌是什麼？道德。超越了道德的規範，問題就產生了，他當然要受果報。因為他造極重的不善業，他的影響面很大，影響的時間很長。
中國在古代有文藝、民謠、詩歌、戲劇，這是社會大眾的精神生活。而文藝思想的總綱領，就是根據孔老夫子《論語》裡的一句話：「思無邪」。所以，中國古老的詩詞、歌賦，戲劇裡面的元曲、崑曲，演變到明清的京戲，包括中國各個地方的戲劇，這裡面的內容是四個字——忠、孝、節、義，表演不離此原則。
在古時候，中國沒有學校，人民都能夠懂得做人的道理。他從哪裡學來的？就從這些文藝表演當中學來的，知道怎樣做人處事。文藝是教學、是社會教育，教人思無邪；以佛法言，教人正知正見。所以，那些演藝人員是佛菩薩，用這個手段來教化眾生。現在演藝人員是妖魔鬼怪，不是佛菩薩，他影響的面太大、時間太久，果報就不難想到了。
（恭錄自21-112-0005）
存好心、說好話、行好事、做好人｜淨空老法師開示
四好——存好心、說好話、行好事、做好人，我們也提倡了不少年，真正是有善根、有福德的人自己做，不要求別人。不能說：「他們都沒有做，我為什麼要做？」換言之，「他們墮阿鼻地獄，我為什麼不墮阿鼻地獄？」不就是這個意思！我們今天學佛，他們不做，我做；我們要作菩薩，我們要作佛，不想再作凡夫，不想再墮地獄變餓鬼，這是有志。在佛法講，這是有願，真正發願。
「存好心」，何謂好心？我學佛半個世紀，總結佛法、儒家和道家古聖先賢的教誨為二十個字：「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲；看破、放下、自在、隨緣、念佛。」好記！真誠心是好心，即佛家講的大菩提心，「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲」就是大菩提心，就是真心、本善。《三字經》第一句話：「人之初，性本善。」這十個字是一切眾生各個具足，所以佛法是平等法。
（恭錄自21-112-0003）
從根本修｜淨空老法師開示
修心，祖師大德常常教導我們「從根本修」，根本是什麼？根本就是這五種心：真誠、清淨、平等、正覺、慈悲。沒有根本，全都是假的，你決定不能成正果。修得再好看，就像花瓶裡插的花沒有根，是很好看，但是死的不是活的，壽命很短促。從根本修就有根，是活的。
過去我們追隨李炳南老師，老師常常叮嚀我們要「改心」，把我們虛偽的心改成真誠的心，染污的心改成清淨心，貢高我慢的心改成平等心，迷惑顛倒的心改成正覺的心，自私自利的心改成大慈大悲的心，這是改心，這是真修行，真正從根本修。
（恭錄自21-112-0004）
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