✔️我也要發「地獄不空誓不成佛」這個願嗎❓
✔️我先不成佛，先去度眾生，行嗎❓
✔️如何學習地藏菩薩「地獄不空誓不成佛」的精神❓
地藏菩薩永做幽冥教主｜淨空老法師開示
地藏菩薩以無比的悲心偏向受苦的眾生，眾生受的苦難愈多，菩薩的悲心愈重，所以經上稱他「永做幽冥教主」。幽冥是地獄，菩薩的誓願「地獄不空，誓不成佛」，悲心到了極處。
地獄這個苦難的地方，一般人不願意去，別人不願意去的，他去；別人不願意吃的苦頭，他肯吃。在地獄裡面一定要現地獄同類身，不現同類身，怎麼能教化眾生！要修同類行，地獄眾生受哪些苦，菩薩在裡頭也要示現受哪些苦，不能特殊，不可以例外，這才能夠感化地獄眾生覺悟、懺悔、回頭。
所以是忍苦忍難，大慈大悲，這是地藏菩薩的本願，讓我們修學大乘初發心的人要學地藏菩薩。「幽冥」另一個意思就是「謙虛卑下」，認真努力修學教化眾生，名聞利養種種一切享受，奉獻給別人，自己永遠處在下位。
恭錄自 地藏菩薩本願經14-012-0002
我們也要發「地獄不空誓不成佛」這個願嗎？｜淨空老法師開示
地藏菩薩的本願就是我們自性的本願；換句話說，沒有地藏菩薩的本願，我們決定不能證得圓滿的佛果。為什麼？性德裡頭有欠缺，你怎麼能圓滿！地藏法門是大乘佛法的第一課，這是入門的課程、基礎的課程、必修的課程。
「地獄不空誓不成佛」，為什麼發這個願？地獄是我們自性變現的，不是外頭來的，十法界依正莊嚴都是心地變現出來的。你心裡面還現地獄的現象，還現六道輪迴的現象，你怎麼能證得圓滿菩提！這個是一定的道理。
地獄苦難的眾生都要無條件去度脫，現前一些苦難的人，能夠不幫忙、能夠不伸援手嗎？人跟事有的時候我們看到不如意、會生氣，這不是外面境界的過失，是我們自己的過失。他為什麼造惡事、造作一切不如法？我自己沒有修好，沒有給人做一個好樣子，是我的罪業，要從這裡修。你還要給別人拍桌子、瞪眼睛，你是罪上加罪，你不知道眾生從哪裡來？眾生造罪業從哪裡來？佛菩薩曉得，佛菩薩對於一切眾生一片慈悲。
恭錄自 地藏菩薩本願經14-012-0006
眾生都苦，怎麼幫助他？｜淨空老法師開示
為度眾生，雖然是地獄他也願意去，地藏菩薩就是個榜樣，「地獄不空，誓不成佛」，那個地方眾生在受苦受難，我們應當發心去幫助他，除非沒有這個緣分，有緣分一定要去。如果不去，實在講就是自己發的願也違背了。你在佛前面發過四弘誓願，「眾生無邊誓願度」，現在有苦眾生希望你度，「那太苦了，我不去」，換句話說，立刻與自己的誓願就相違背了。
眾生都苦！只要有機會，我們就幫助他，我們拿什麼幫助他？我們用念佛的方法幫助他，叫他知道淨土法門，叫他發心念佛。縱然他還不肯求往生西方極樂世界，我們在四十八願裡面看到，只要他認真，他相信，肯念，就是不往生西方淨土，他來生也得人天福報，還能夠繼續學佛，這個很難得！這是阿彌陀佛威神的加持。
所以菩薩一定要把自己所發的願兌現，要盡量去做，我能做多少就做多少，盡心盡力，只要做到這四個字，這就叫功德圓滿。所以，對於度眾生，到地獄他也不怕，他也甘心情願去。
恭錄自 阿彌陀經疏鈔演義01-003-0132
要先度自己或先度他人？｜淨空老法師開示
菩薩固然是要普度眾生，可是你要記住，要先度自己。自己沒有度要能度人，佛在經上說「無有是處」。可是我們在大乘經上也曾經看到，自己未度，先度別人，叫菩薩發心。這話怎麼講？自己未度，那個未度是自己沒有成佛，先去度別人。不是說自己還在六道輪迴，那個不行，一定要自己先度。
我們有能力超越六道輪迴，我不著急成佛，我作菩薩廣度眾生，這叫菩薩發心。地藏王菩薩是最有名的一個代表，他老人家「地獄不空，誓不成佛」。地藏是什麼菩薩？等覺菩薩，不著急成佛。
決定不能把意思錯會。我們要怎樣學菩薩？先到西方極樂世界去，去了以後再來，效法地藏菩薩，行！這個沒錯。如果還在六道輪迴裡面，要想發心度眾生，不願意成就、不願意往生，這個麻煩就大。你在六道裡面必定沈淪，必定迷惑，必定被境界所轉。這個願是一樁事情，你的智慧、德能做不到！所以諸佛如來勸勉我們，佛在這部經四次勸勉，勸我們發願求生淨土。
阿彌陀佛在四十八願裡面講得很清楚，有一些眾生慈悲心非常重，到達西方極樂世界，自己果證還沒有圓滿，就想到十方世界去度化眾生，行不行？行。阿彌陀佛不障礙，而且佛以本願威神加持你，你縱然再回到六道，你不會迷惑、不會墮落，這就是我們常講「再來人」。
所以先要自身有了把握，然後才度眾生，這才是正確的。自己對生死一點把握都沒有，發這個願是錯誤的。
恭錄自 佛說阿彌陀經要解便蒙鈔01-014-0007