✔️我對極樂世界是真信、沒有絲毫的懷疑嗎❓
✔️妄念太多怎麼辦?什麼方法能把這個念頭止住❓
✔️聽經、讀經的遍數愈多愈好,為什麼❓
✔️為什麼一讀佛經,妄念更多❓
「為彌陀證此究竟方便」,這是特別指方法太巧妙,「以持名妙法普度一切而喜」。你說這個方法多簡單、多容易,就是一句南無阿彌陀佛,六個字。你要肯真念!真念的人像大勢至菩薩所說的,「都攝六根,淨念相繼」。
念多久能往生?《彌陀經》上講的,根利的,善根深厚的,一天就行了;中等根性的,二天、三天、四天、五天;根性極差的,實際講沒有善根的人,六天、七天都能成功。七天決定往生,這七天念佛,一個雜念都沒有,為什麼?徹底放下了。
為什麼念佛會有雜念?沒放下,就是說這個世間牽腸掛肚的事情太多,不定什麼時候又一個念頭起來,把你念佛的功夫破壞了。
你這個念佛的念頭裡頭有夾雜、有懷疑。懷疑是什麼?我們這個世界很好,極樂世界我還沒見到,到底是真的是假的?這懷疑。如果不懷疑的話,這個念頭不會生的。所以不懷疑的人太少太少了,一萬人當中一個都找不到。你能說他對極樂世界不懷疑嗎?對極樂世界不懷疑,就對這個世界不會貪戀。
我們人在這個世間,最可貴的是有自知之明,這就太重要了,我對這個世間還有絲毫毫留戀,我對極樂世界就還有絲毫毫的懷疑。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第三二一集)2011/3/13 檔名:02-039-0321
妄念太多怎麼辦?我想把它止,止不住,在現前社會這樣的人是大有人在。什麼方法能把這個念頭止住?讀經是個好辦法,讀經你要專注,你一有妄想、有妄心,你就會念錯,你就會念漏掉。
所以,念經的時候心要定,一個字一個字念,清清楚楚,一個字沒有念錯,一個字沒有念漏。念一部經,短的大概半個小時,長的一、二個小時,很好,這就是你收心收了一、二個小時。這種方法是幫助你得定的,很有效。
還有一種,也是幫助初學的,用念佛,念佛計數。計數的時候是清清楚楚,但是不是南無阿彌陀佛一,南無阿彌陀佛二,這不行,這就夾雜了,你把一二三四夾雜在裡面,功夫破壞了。
那個數清清楚楚,一點沒錯,但是沒有起這個數目字的念頭,這是功夫,當然長了就不行。所以祖師教我們從一到十,記得清清楚楚,確實沒有錯誤,一到十,然後再從一到十。這個很攝心,你心稍微有一點點亂的時候,馬上就錯掉,錯了從頭再來,用這個方法。
總得要一、二年,妄念少了。這樁事情急不得,古人說得好,「欲速則不達」,急著想成就是決定不能成功的,為什麼?心浮氣躁。一定要很冷靜、很細心,把浮躁的習氣統統把它化解掉。這個化解離不開誠敬,真誠恭敬處事待人接物。
誠敬心現出來了,無論用什麼樣的功夫都很容易得力,沒有誠敬,怎麼樣修功夫都不得力,這是事實真相。我相信每個同學都遭遇到這種境界,無法突破,很想成就,不能成就。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第二八五集)2011/2/16 檔名:02-039-0285
經要多念,別胡思亂想,不念經,他就胡思亂想,這個對我們產生障礙很大。不能不念,不能不聽,聽的遍數愈多愈好,堅定自己的信心,堅定自己的願心,也幫助你真的看破、放下。妄念多,止不住,聽經能止住,讀經能止住。可是聽經、讀經還不行,妄念還是好多,那不要緊,只要你有耐心,你認真去聽,一個字一個字認真去讀,二年、三年妄念自然減少了。妄念減少,證明你功夫得力了,你慢慢的就能夠契入境界。
不要害怕,好像我沒有讀經,好像妄念少,怎麼我一讀佛經妄念更多?我相信有不少人有這種現象。這不是你不讀經的時候沒有妄念,你不讀經的時候你不知道你自己有妄念,現在一讀經,發現妄念了,不是讀經讀來的,不是聽講聽來的,不是的。你本來就那麼多,沒發現,叫你靜下來的時候,突然發現了。所以這個不要害怕,這是正常現象,現在重要的,如何要把這些妄念減少,你得用方法。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第三O八集)2011/2/28 檔名:02-039-0308