✔️臨終一念都能往生，那一念是什麼念❓
✔️臨終一念就能往生，我現在又何必念佛？等到我臨命終時，我一念不就行了❓
✔️念佛功夫成就了見到佛，想馬上往生，佛說三天後來接引，為什麼不馬上就帶他走❓
一念淨心
唐朝「海東元曉師據《魏譯》」，這個據是根據，根據《魏譯》的，「於《無量壽經宗要》論云」，《宗要》是註解，他給《無量壽經》作的註解，叫《宗要》。這個論裡頭說：「下輩之內，說二種人」，這個兩種人，「各有三句」。
「初人三者」，這第一種人三者：「一者，假使不能作諸功德，當發無上菩提之心」，這是說明正因。西方是大乘，不是小乘，大乘就是要發菩提心，不發菩提心不能往生。這是往生極樂世界的因，正因。「但為異前人，舉其深信耳」，他不同前面所說的，這特別舉他深信。
「二者，乃至一念念於彼佛。是助滿業。為顯前人無深信故，必須十念。此人有深信故，未必具足十念。」這個括弧是黃念祖老居士的意思，他說：「按元曉師之說乃專據《魏譯》」說法，「若就本經，則一念得生者，全因獲得一念淨心也」。
這個翻得好，《唐譯》的翻得好，比《魏譯》的好。一念淨心，這個重要，一念淨心，一念就能得生。「從一心中，念佛一聲，頓即與彌陀本願相應，故臨終即得往生。」這是說明往生容易。
想往生不能投機取巧
這是講臨命終時，臨命終時最後這一念是求生西方極樂世界，就這一念，也就念了一句南無阿彌陀佛一聲佛號，一念一聲佛號他就能往生。
可是這樁事情不能僥倖，怕有人僥倖：「臨終一念就能往生，我現在又何必念佛？等到我臨命終時，我一念不就行了！」
臨命終時誰提醒你？你要是忘掉怎麼辦？你要是這個時候，最後一念心裡面想別的事情，怎麼辦？所以我們不能僥倖，不能投機取巧，我們老老實實的，臨終一念就能往生，那我天天念阿彌陀佛，我當然會往生，這就對了。
像來佛寺海賢老和尚一樣，一天到晚阿彌陀佛沒間斷，他念了多久？九十二年。工作的時候默念，心裡念，口不念心念，心裡面的佛號沒中斷過。口裡面的佛號，無論有人無人他常念，不斷。心裡頭只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼念頭都沒有，這個了不起。
我們不能不知道，不能不學習，要認真的學習。這個經文要記住，這是理論，有這麼回事情，真的不是假的，臨終一念都能往生，那一念是清淨心念。什麼叫清淨心念？這裡頭沒有妄想、沒有雜念。這一念裡頭沒有妄想、沒雜念，就是清淨心。
念佛往生極樂世界
這個法門的學習，我們從《淨土聖賢錄》、《往生傳》裡面去看，許許多多人念佛時間不長，十年、二十年。你要是仔細看能看到一個現象，這個現象是什麼？不管他什麼時候學佛、念佛，大概念了三年、五年他就往生了。
所以過去有個法師，法號叫法融，年齡跟我差不多，出家比我早，我在台北法華寺講經，他每天都來聽。有一天就問我這句話，說他讀《往生傳》，許許多多人都是念佛三年往生的，他說是不是他的壽命到了？我聽了之後告訴他，這不合乎邏輯，為什麼？哪有那麼巧的，三年剛剛好他壽命到了，不能說沒有，但是我相信不多。
為什麼三年就往生？念佛的功夫成就，夠條件往生了，阿彌陀佛一般都會送信息給你、鼓勵你，這個功夫淨土法門裡稱為功夫成片。也就是說從早到晚二六時中，心裡面的佛號不間斷，真相信有淨土，沒有懷疑；真相信有阿彌陀佛，四十八願度眾生，於是一心一意專求往生，念了三年，功夫成片。
什麼叫成片？也就是心裡頭只有阿彌陀佛這一念，除這一念之外，什麼念頭都沒有。看得清楚，不放在心上；聽得清楚，也不放在心上，心上只放阿彌陀佛，這叫成片。
有這樣的功夫，阿彌陀佛一定會送信息來，或是在定中，念佛的時候止靜，念累了，不出聲音，默念，閉著眼睛打坐，看到阿彌陀佛來了，佛會來告訴你，你還有多長的壽命，到時候佛來接引。
你心裡歡喜，人現在雖然還沒有去，那邊已經註冊，換句話說，極樂世界七寶池中有你一朵蓮花，阿彌陀佛講經說法大講堂裡面有你的座位，這個座位上都有你的名字，歡喜！這不是假的。
這些人當中有不少見到佛了，就求佛，你早一點帶我去好不好？我壽命不要了。阿彌陀佛慈悲，一般統統就帶你走了。這個說念佛三年往生，才有道理，符合經典上所說的。所以三年往生很多。
一直到現在，還有人見佛要求，也往生了，佛告訴他，我三天來接你，我一個星期來接你。為什麼不馬上就帶他走？馬上帶他走，他自己得利益，眾生不得利益。所以留幾天，讓他跟他的親朋好友、同參道友傳個信息，我見到阿彌陀佛了，三天之後我往生。三天真往生了，同參道友知道增長信心，看到念佛成就是真的，不是假的，這個功德無量。
所以淨業三福最後一條說：「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。」對於佛門弟子你要好好勸他，什麼勸他最好？往生的信息告訴他，到時候真走了，這個勸他好，他親眼看到，這不是假的，這不是迷信，他到極樂世界作佛去了。
我們看到過去念佛人，真正是一心無二念，三年成就的很多。我還記得深圳黃忠昌，這個黃居士，聽說念佛三年往生，他就閉關求往生。在深圳閉關三年，還差兩個月滿三年，也就是念到兩年十個月，他往生了。預知時至，自在往生，沒有病苦，說走就走了，火化留下舍利，現在有同修給他建了一個塔，舍利塔。黃居士給我們作證，經上講的話句句真實。
恭錄自 2014淨土大經科註 第408集2016/12/28