✔️陳光別居士的冤親債主為何附身在助念的同學身上❓
✔️如何度不信佛的家人❓
✔️成就的祕訣與關鍵是什麼❓
✔️一句佛號就能成就，凡夫、愚人都能辦得到，問題是什麼❓
我這一生只見到一個有福報的人，新加坡的陳光別居士，這是個銀行家。經營許多行業，頭銜一大堆，董事長、總經理這一類的，你知道他生活多忙，他多少事情。得病的時候，沒有辦法上班，在家裡養病，他家裡房子很大，像花園一樣。在新加坡有那樣的房子，那不是普通人住得起的，他那個房子要值幾十億，新加坡錢。
在家裡養病，就想到聽經，他是皈依三寶的，但是不知道佛教是什麼。生病了有時間，想聽經，找李木源居士，李居士來找我，我說行，把我們講經的光碟從最淺顯的給他聽。他每天聽八個小時，難得，聽了兩年，他懂得了，他會念佛了。
我們相信他真有把握，他告訴李木源他想往生，你看躺在病床上聽兩年，一天八個小時，除了聽經之外就念佛。李居士告訴他，你不能走，你走了後繼無人，這個道場維持不下去，你生病沒有關係，只要你躺在此地。居士林他做當家師他來管理，只要你掛名。好！這生死自在，又多住了兩年。
最後的這兩年，聽我講《無量壽經》，專心念佛，預知時至。有一天他在紙片上寫了個日期，寫了十幾二十個，同樣的，沒有人敢問他。就是那一天走的。距離他走的大概三個月，三個月之前他曉得那一天，預知時至。往生前一天找我去給他做三皈依，正式皈依三寶。
病重的時候，那時候正好有培訓班，弘法人才培訓班，班上的同學四個人一個小組，輪流給他助念，二十四小時不中斷。往生之後，這個助念還是給他念二十四個小時。
同學回到居士林，突然有附身的，那個附身的女孩子叫杜美璇。是陳光別老居士的，他是居士林老林長，他的冤親債主，有幾百個人，跟著法師到居士林來了。
居士林的護法神讓他們進來，他們才告訴大家，他們很喜歡，老林長到極樂世界去了，往生了。他們要學佛，要皈依、要學佛，要聽經。那時候我在香港講經，打電話告訴我，我說可以，趕快給他們做幽冥皈依。
播放，他要求的是聽《地藏經》，聽《十善業道經》，要求聽這兩部經。我說我們這兩部經的錄像帶，日夜二十四小時不中斷的播送給他們聽。要他們到講堂，他們不敢去，他們說講堂光太大，進不去，要求在齋堂，在餐廳，餐廳特別裝了兩架電視機。播放一個月，他們走了。
這是證明，他的冤親債主證明老林長真往生了，得力於晚年生病，他才真正認識佛法。以前雖然在佛門做護法，佛法是什麼他不知道，真有福報！這個生病是躺在床上四年，我們曉得他兩年就能夠往生，後來兩年他是留在這個世間幫助居士林的，給我們做證明。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第三三一集）2011//3/18 檔名：02-039-0331
大乘經教，你看看這部經書，念老這個註解引用一百九十三種經論，句句都是提醒我們放下萬緣，一向專念阿彌陀佛，就是住平等住。
要真正的認識這一句佛號就是實相，這句佛號就是法界全體，你念這句佛號，你的心、你的身就跟法界全體融成一體，你就回歸實相、回歸法界。
再說得現實一點，你什麼災難都沒有了，實相裡頭沒災難，法界裡頭沒有繫縛。即是諸法平等體性。這句佛號，你看看多不可思議，諸法平等的體性，這還得了！
但能念念相繼，念而無念，無念而念，那你真的得平等住了。念四個字、六個字都是一樣的，沒有差別，念四個字行，念六個字也行。
就像諦閑老法師平常教人，這句佛號念下去，念累了就休息，休息好了你就接著再念。你看多自在，一絲毫的壓力都沒有，累了就休息，休息好了，一醒過來接著再念。這叫淨念相繼，不懷疑、不夾雜，一天到晚就這一句佛號。
鍋漏匠念成功了，三年，預知時至，沒有生病，站著往生，死了之後還站了三天，等他師父替他辦後事，站了三天。
大概在四十多年前，將近五十年的樣子，四十多年前我在佛光山教書。佛光山有個長工告訴我，他們的鄰居，一位老太太念佛，也就是一句佛號念了三年，也是預知時至，站著往生的。他親眼看見的，告訴我們，這是真的，一點都不假。
我那個時候帶了差不多十幾個學生，夜晚月亮非常好，在一個小池塘旁邊，我們在討論佛法，他走到我們圈子裡給我們講開示，勸我們念佛。我們永遠不會忘記。也是念三年，這樣的例子很多！
文摘恭錄—淨土大經解演義（第二五二集）2011/1/25 檔名：02-039-0252
早年在香港，何東爵士的夫人，她老人家往生就是這個樣子。兒子何世禮本身是將軍，全家是基督教徒，老太太念佛。不過他很孝順，很難得，家裡設有佛堂，老太太念佛沒有干涉、沒有障礙，他們家裡信教自由。
老太太一生沒有一句話勸兒子媳婦念佛，臨終的時候告訴她的兒子、媳婦、孫子，我要到極樂世界了，我走的時候，你們念幾聲佛號送送我，算是我們母子之緣。走的時候開往生大會，那時有新聞記者，看老太太怎麼往生。
老太太跟大家告別，最後她說「佛來接引我了，我跟佛去了」，就斷氣走了，所以度了很多人。以後何世禮全家學佛，度了他一家。這老太太厲害，最後這一表演，全家相信了，這真的，不是假的。
所以香港東蓮覺苑那個房子，就是何東他們的產業，捐出來做道場，供養三寶。我三十幾年前，一九七七年第一次到香港講經，他們把這個事情講給我聽。那老太太走的時候，真的是得三寶加持，那麼清楚，一點不糊塗。雖然有一點病，很輕，你看臨終講得多清楚，講得多明白，交代完了走了。
所以，自己得歡喜心。凡是那一天參加這個往生會的，沒有一個不歡喜，真看到了。香港以前英國人統治，基督教的天下，她這一表演，讓這些外國人都看到了。
還有就是倓虛法師，在香港往生的，留下的舍利，英國人不相信，真的嗎？堅固子，鐵槌砸不爛的。他們真的拿鐵槌去砸，鐵槌砸到裡面它凹下去了，舍利子一點損傷沒有，外國人相信了，真叫堅固子。鐵槌，骨頭都會砸爛，為什麼這個砸不爛？
這些都是表法給大家看的，告訴大家這個事情是真的，不是假的。所以業障消除，捨身就生極樂世界了，那是一彈指間。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第二二一集）2010/12/14 檔名：02-039-0221
早年我在美國，一九八０年代的時候，在舊金山講經，是一位甘老太太請我去講的。這個老夫人，早年我在台中求學的時候，她護持我，照顧我很多年，我也非常感激她。以後她移民到美國，我到美國就碰到她，她告訴我一個故事。
是她的朋友，也是一個老太太，兒子媳婦都在美國都上班，所以養了一個孫子，這有了孫子，兒子就把母親接到美國去，去照顧孫子、做家事。所以老太太也非常好，把這孫子帶到差不多三、四歲，做家務事情，每天燒兩餐飯。因為中午他們都不在家吃飯，早晚，早晨吃了飯出去，晚上回來吃飯。
這一天家人早晨都起來，沒有看到老太太燒飯，打開老太太的房門，看到他的母親盤腿坐在床上，喊她也不答應，走近一看她已經往生了。不知道什麼時候往生，早晨起來的時候這才發現她走了。這是念佛人，也就是一句佛號。
細看她把兒子、媳婦、孫子的孝服都做好了，她預知時至，還有遺囑統統寫好了擺在面前。在美國沒有人給他做孝服，她的後事她自己辦好了。說明這個老太太，你看平常所謂真人不露相，見人都笑呵呵的，都念阿彌陀佛，走得這麼自在，不告訴她家人。
所以念佛人在世界各地我們看到成就的，非常羨慕、非常讚歎，給我們做證明，這是真的，這不是假的。人在這個世間一生，什麼最真實？這是最真實，你生死自在，你沒有一點痛苦，只有念佛人能做到。
你看一般人死在哪裡？都死在醫院。只有念佛人有這個本事，走得瀟灑、走得自在，自利利他！自己往生了，留下這個樣子給大眾看，給念佛人看，念佛人看得懂，我們要認真向他學習。給一般人看到：念佛真不可思議，有這樣走法的。一般人不但沒看到過，聽都沒聽說過。
此地接著說，「自然暗合道妙，念念離念。以凡夫心入諸法實相，唯持名與持咒為最易」，這最容易。這給我們講境界，關鍵在哪裡？關鍵在老實，這兩個字太重要。世出世間法，人只要老實，沒有不成就的。
不成就的人；換句話說，就是不老實。他的妄念多，他的心思雜，妄念多，意念、精神不能專注，所以說心浮氣躁，心浮氣躁幹什麼都不能成功。真正要成就的話，祕訣是老實、專注。
無上甚深微妙法，就是一句「南無阿彌陀佛」，沒人知道，你給人家講，他不相信，哪有那麼容易的？他不相信。我們早年看到經教上古來祖師大德這樣勸導人，我們也是看過、讀過就算了，沒有把它當真。隨著年歲大了，看得多了，尤其看到這些現身說法的，做出榜樣在給我們看的，我們才真的注意到，才肯定一點都不假。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第二一二集）2010/12/2 檔名：02-039-0212
「是乃凡愚所同能」，凡夫、愚人都能辦得到。前面跟諸位提到，諦閑法師的徒弟鍋漏匠那是凡夫、愚人，沒有念過書，不認識字，貧苦交煎。跟諦閑法師是從小在一個農村長大的，諦閑法師出家了，出名了，大法師了，他找到他這個老朋友，要跟他出家，心地非常懇切。
諦閑法師成就他，你看教他就一句「南無阿彌陀佛」六個字，因為他什麼都不會，在寺廟裡沒有人瞧得起他，所以不能住寺廟。在鄉下找一個破廟，沒有人住的，教他一個人住在那裡頭，就念一句佛號，什麼都不會。告訴他「念累了你就休息，休息好了接著念。」
他真聽話，三年沒有間斷，往生的時候預知時至，站著走的，有本事。鄉下這些佛教徒看到，到觀宗寺去報信，你那個徒弟往生了，站在那裡。諦閑法師到他那個小廟裡面去看他，三天，往返三天，死人站了三天。
諦閑法師給他辦後事，佩服：你沒有白出家，名山寶剎這些方丈大和尚不如你，通宗通教講經的這些大法師也比不上你。這個話說的是真的，一點都不假！哪個大和尚往生走的時候能站三天？一句佛號。所以凡愚所同能，問題就是你肯不肯幹？你肯幹你也能。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第一八四集）2010/11/3 檔名：02-039-0184