人與人之間和睦相處的基礎|輕鬆學佛法・修持篇13

六和敬
廣為分享,功德無量:

人與人之間和睦相處的基礎|淨空老法師開示

「見和同解」,這就是我們現在人所說的建立共識。我們在一起修學的人,思想一致,見解是一致的,沒有矛盾、沒有對立,這是六和裡最重要的一個條件。第二「戒和同修」,大家在一起一定要守規矩,規矩是什麼?規矩是戒律。第三個是「身和同住」,我們住在一起。「口和無諍」,大家是一團和氣,沒有爭論。「意和同悅」,在一起修行、在一起生活歡歡喜喜,法喜充滿。最後一條「利和同均」,也就是我們在物質生活上的待遇是平等的,沒有哪個人有優越的。

恭錄自: 淨土大經解演義02-039-0007

真正皈依三寶的人就像彌勒一樣|淨空老法師開示

修行在哪裡修?在待人接物上修。從早到晚,睜開眼睛,你所看到的一切人事物,就是你修行的大道場。修什麼?修覺而不迷,這就是皈依佛;修正而不邪,這就是皈依法;修淨而不染,這就是皈依僧。佛給我們提出三大綱領,要落實。

真正的菩薩就像彌勒一樣,布袋和尚,他從內心裡面生的笑容,對待一切人事物,沒有絲毫迷惑,沒有邪知邪見,沒有任何染污。他的愛,他的笑容,是從自性裡面生出來的,沒有通過阿賴耶,阿賴耶是妄心。這叫真修行,這是真正皈依三寶。

皈依三寶的人,他必定修五戒、十善,自然的,沒有絲毫勉強,決定沒有傷害人的念頭,沒有障礙人的念頭,沒有給人為難的念頭。念頭都沒有,何況行為?不偷盜,決定沒有佔人絲毫便宜的念頭,不偷盜才圓滿。還想佔一點便宜,那叫盜心,那個心不清淨。不愚痴,不傲慢,不懷疑,這五德。貪瞋痴慢疑,五毒,沒有比這更毒。翻過來是五德,不貪、不瞋、不痴、不慢、不懷疑。法,這皈依法。

皈依僧,見到出家人,不要問他,不要去批評,不要說這個出家人是個好出家人,持戒,那個出家人是破戒,你在造業,你讚歎這個出家人,你造善業,果報在三善道,你毀謗出家人,造惡業,果報在三惡道,善業。惡業統統出不了六道輪迴,叫輪迴業。應該怎麼樣?應該看到出家人,身心清淨,一塵不染,善惡二邊都沒有,這就是真正皈依僧。

僧是六和敬,所以「皈依僧,眾中尊」,這什麼意思?眾是團體,佛門裡頭,四個人在一起叫眾,一眾就是一個團體,四個人。但是四個人要修六和敬,見和同解、戒和同修、身和同住、口和無諍、意和同悅、利和同均,這六條真正做到,這四個人每一個人都做到,這叫僧團。這個世界上只要有一個僧團出現,不要多,一個僧團出現,這個世界上災難都沒有了。這一個僧團的功德多大!能化解整個地球災難。

恭錄自 2012淨土大經科註第503集2013/11/07

見和同解,怎麼同解?|淨空老法師開示

佛門弟子一定要持戒、修定、開悟。無論學哪個法門,無論學哪個宗派,不要有嫉妒障礙,個個都第一,沒有第二的。你學這一部經,一門深入,你決定能開悟;開悟,煩惱斷了,智慧現前了。現在問題在哪裡?煩惱一大堆,不是智慧增長,是煩惱增長,知識增長、煩惱增長,這個沒用處的,要定力增上,三昧現前,那個時候智慧增長。

人智慧增長,他心是平等的,他心是慈悲的,他只想著為眾生服務,他沒有想到個人,這個人入佛門了;身見、邊見沒有破,在佛門外。身見是自私自利,邊見是對立,跟人對立、跟事對立、跟一切物對立,對立才會產生競爭,才會有鬥爭。我們一生不跟任何人對立,他跟我對立,我不跟他對立,就對不起來了。

永遠不跟人對立,要修忍辱,要和天下。中國人講和,佛法裡講六和,每一個佛道場都是六和家風,釋迦牟尼佛傳的,見和同解。怎麼同解?放下自己的對立,放下自己的成見,就和了,不是向外,是向內。

決定不跟人爭,他爭我就讓。我們一輩子讓,生活過得很好,非常快樂,法喜充滿,不跟人爭,你跟人爭多累、多操心,造多少罪業,不跟人爭。放下財色名利活得很好,不是一切放下這日子不能過了,過得更好、更自在、更美滿,何樂而不為之?一切佛菩薩安排,一心向著佛,有緣為眾生服務,沒有緣不要勉強。

人有想爭的地方,爭名奪利的地方我們迴避,我們最好離開,為什麼?你不爭,你要在那個裡頭,人家會認為你要爭。我遠遠躲開,躲開是告訴你我不爭,你們去爭,我不爭。清白,人不知道天知道、佛菩薩知道,我們不需要人知道,這樣就好。

恭錄自 無量壽經科註第四回學習班第50集2014/06/17

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