行之方便。以世法言,凡所當為者,自應盡心竭力,不錯因果|淨空老和尚開示

金剛經的智言慧語|淨空法師開示
廣為分享,功德無量:

  【行之方便。以世法言,凡所當為者,自應盡心竭力,不錯因果。】

  這句裡面最重要的一句話,就是不錯因果。如果沒有智慧,這四個字很難做到。世出世間一切法都不出因果,善因有善果,惡因有惡報。行就是日常生活,包括我們一生全部的活動,凡是應當做的,要盡心盡力去做;不應當做的,決定不能做。哪些是應當的,哪些是不應當的,這要沒有高度的智慧,很難辨別。我們沒有能力辨別的時候,最好依照佛的教訓。

  佛的教訓當中,我們一生能夠依一、二部經,就一生受用無盡。我特別給同學們介紹《無量壽經》,《無量壽經》對於現代人來講非常適合,經文不長也不算短。裡面理事、性相、因果,可以說面面都講到,非常適用。《金剛經》固然很好,它講的是綱領原則,在事上講得很少。我們學的這個綱領原則,在日常生活當中還不曉得怎麼用法。如果讀了《無量壽經》,就會用了,曉得怎麼個用法,曉得哪些事情當為,哪些事情不當為,這樣才不會背因果。

  【無論如何艱難困苦,決不可起勞怨之心。】

  生活就是修行,修行就是生活。有很多人把生活跟修行看作兩樁事情,那錯了,那修什麼行!行就是生活行為,生活行為上有了錯誤,把它修正過來這叫修行;離開生活到哪裡修行?我們在日常生活當中,依據佛的教訓去做,改正自己的錯誤,錯誤的想法,錯誤的看法,錯誤的做法,錯誤的講法,時時刻刻想到經義,時時刻刻在改正,天天在改、年年在改,這才叫真修行,這叫真正用功。

  當然習氣太深了,無始劫的習氣,你要改它,當然會感覺得很痛苦,這個要克服。譬如前面給你講的修忍辱波羅蜜,如果對事、對人、對物,要有厭煩、埋怨這個念頭起來,你般若波羅蜜就沒有了,忍辱波羅蜜也沒有了;忍辱跟般若沒有了,其他的統統都沒有了。要保持清淨心,要保持平等心,那就對了。

  節錄自金剛般若研習報告09-023-0054集1995/5

⭕️ 淨空老法師專集🔜 https://www.amtb.tw
⭕️ 儒釋道文化教育🔜 https://rsd.amtb.tw
⭕️ 華藏淨宗弘化網🔜 https://www.hwadzan.com