如是相,如是性,如是體,如是力,如是作,一直到如是本末究竟|淨空老法師開示

金剛經的智言慧語|淨空法師開示
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  【此正是法華經所謂:如是相,如是性,如是體,如是力,如是作,一直到如是本末究竟。】

  這是《法華經》上非常有名的一段經文,叫十如是,這十句,十如是,是《法華經》上非常重要的一段經文,也可以說是整個《法華經》的中心。「如是」就是此地講的無實無虛。如是相,相無實無虛。如是性,性無實無虛。你把如是兩個字換成無實無虛,那個意思更好懂。相是現象,性是本性、真如本性。體是理體。

  十如是,這十個裡面最重要的是性,其他九個都是從自性裡面變現出來的。世尊在《法華經》裡面,將世出世間一切法歸納成這十類,歸納成這十大類。力是能力、能量。作是造作,就是變化。因是親因,緣是比較疏一點的;親的叫因,疏的叫緣。因要是沒有緣,不會結果;因一定要得到緣,緣具足它就結果。

  報也是果。我們舉個淺顯的例子,來說明這兩個字。果,我們得人身是果。報,我們這一生當中的苦樂際遇,每個人都不一樣,這是報。得人身是果,你這一生的苦樂遭遇那是報。有的人命好,很享福;有的人命運很差、很苦惱,那是報。苦樂是報,得人身是果。末後一句「本末究竟」,前面九句不能包括的,統統歸到這一句。這十句,把世出世間所有一切法統統包括盡了。

  節錄自金剛般若研習報告09-023-0061集1995/5

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