2024年佛陀教育雜誌 第629‒641期

「念佛時不出聲，心有阿彌陀佛，這是否叫心念佛？」

「弟子在學會負責廚房的事務，請問，持午的法師在飲食方面應當怎樣照顧才如法？」

「持午的法師要求傍晚六點鐘，把果汁和一些糖水隔了渣之後給他們喝，這樣做是否如法？」

「香港有個道場是以淨空老法師的教材來學習，這個道場老師提倡師承。請問，一、道場有位師兄一年前過世，而這位老師強調要修清淨心，禁止所有師兄去助念或幫助一切殯儀的事項，請問這是不是如法？二、這個道場各師兄曾經獲得協會贈送老法師的光碟，可是因為要接受師承，就不能看老法師的光碟。請老法師開示。」

「聽老法師說過，死後捐贈器官一事要謹慎，但很多弟子都確實想捐。請問師父可否介紹一個不影響生西，而又可以捐贈的方法？」

「弟子是創作小說的，時時刻刻要想著悲歡離合、恩怨情仇的故事情節，好像跟正念和清淨心相違背，像這樣應該如何修行？」

「請問『慈悲多禍害，方便出下流』是什麼意思？」

「弟子希望跟至聖先師孔老夫子與孟夫子『孟母三遷』學習。請問是否現在就力行，帶孩子搬到有學府附近的地方長住，好好安定下來，學習聖賢之道？」

「在指定為超度某位亡靈的法事當中，是否可以讓大家隨喜立其他超度牌位？」

「弟子在禮拜觀世音菩薩求妻的過程當中，不斷修正自己的行為，嚴格律己。但在夢中還會邪淫，請問師父這是否根性不清淨，對求妻及修行是否有影響？」

「請問危急時，應念觀世音菩薩還是阿彌陀佛？二者有何不同？」

「當今社會，淫亂之風司空見慣，不幸的婚姻屢屢出現。〈觀世音菩薩耳根通圓章〉裡面講『求妻得妻』，請問如何成就法侶姻緣，以樹典型、盡孝道、行佛訓，力挽世風？也請老法師為這些苦難眾生，做個專題開示講座。」

「弟子在禮拜觀世音菩薩求妻的過程當中，不斷修正自己的行為，嚴格律己。但在夢中還會邪淫，請問師父這是否根性不清淨，對求妻及修行是否有影響？」

「持名念佛如得理事一心，是否可謂密宗之顯修？」

「不思善、不思惡的了了靈知的心是不是清淨心？它與無記有什麼不同？」

「請問「往生」是死亡嗎？是恐慌還是歡喜？」

「往生成佛對父母、老師、社會太平、消災免難，及宇宙間一切眾生，有多大的作用？」

「弟子誓行善三千，但自省在記錄功過格時，有一種求回報的感覺，為避免這種想法，是否可以將功過格焚化於佛像前，求護法神代為記錄？」

「我們是一群在道場服務的義工，雖說道場的宗旨、目標純正，但同修大眾素質參差不齊，人我是非、爭權奪利在所不免。我們凡夫很容易受影響，念佛、修行功夫都很難進步。請問在這個大難臨頭的時代，應該自己好好聽經、念佛，或者繼續做義工？」

「將陀羅尼被蓋在骨灰盒上，一起埋進墓穴有過失嗎？」

「請問老法師您講經、答問時也能同時念佛嗎？在弟子想來，凡夫終究是用心意識的，所以只能交替進行。如能佛號不斷又做其他的事情，這是登地菩薩的境界嗎？」

「如何做到『不見別人過失，所有原因都在自身修德不夠』？」

「聽說念佛堂最好分禮佛、念佛和打坐三個區域。請問應如何安排？佛七全日流程應如何安排？」

「在水晶做的骨灰盒上雕刻「佛」字和蓮花，請問是否如法？」

「修學應常生懺悔、感恩之心，可是因為煩惱重重，感恩、懺悔之心難以生起，請老法師慈悲開示。」

「佛家講一個人往生，其家屬都會得度。無始劫來我們與眾生都曾經互為父母，已經有那麼多人往生，為何還是有許多人沒有得度？」

「請問什麼是迷信？為什麼會有迷信產生？」

「請問什麼是宗教？宗教與迷信是避免世界末日來臨唯一的方法嗎？」

「當國家受到外敵侵略時，人民受到欺凌、傷害，這樣是否還需要忍辱，任由他人傷害？」

「請問供養佛前燈，紅色、黃色光有什麼分別？」

「弟子今生沒有把握往生，想發願以後希望每一生都能聞到佛法直至往生，這樣買個保險可以嗎？算是貪嗎？」

「弟子在殮房附近工作，常見到新死的人被推進殮房冷凍，弟子應如何幫助他？」