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法音宣流
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法音宣流
主題學習:「華嚴經淨行品偈頌」
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38·若著上衣 當願眾生 獲勝善根 至法彼岸|淨空老法師開示
『至法彼岸』,彼岸是一真法界,此岸是十法界。這是真正的彼岸。相似的,不是真的⋯⋯
37·整衣束帶 當願眾生 檢束善根 不令散失|淨空老法師開示
『當願眾生,檢束善根』,「善根」是什麼?這個要知道。佛在經論裡面告訴我們,世⋯⋯
36·著下裙時 當願眾生 服諸善根 具足慚愧|淨空老法師開示
「著下裙時」,下裙是繫帶子,所以這是挂,披挂,挂是下裙。清涼大師在《疏鈔》裡⋯⋯
35·若舉於足 當願眾生 出生死海 具眾善法|淨空老法師開示
六道輪迴裡面兩種生死都有,變易生死、分段生死,兩種生死都有。四聖法界,聲聞、⋯⋯
34·下足住時 當願眾生 心得解脫 安住不動|淨空老法師開示
經文要接著前面的意思來看,你看前面「捨跏趺坐」,跏趺是盤腿,捨跏趺坐就是腿放⋯⋯
33·捨跏趺坐 當願眾生 觀諸行法 悉歸散滅|淨空老法師開示
捨坐,這堂課上完了,腿放下來,離開講堂,這堂課上完了。『當願眾生,觀諸行法,⋯⋯
32·若修於觀 當願眾生 見如實理 永無乖諍|淨空老法師開示
禪定也稱作止觀,定就是止,觀就是慧,也就是照,觀照。止觀常常是互為體用,止是⋯⋯
31·修行於定 當願眾生 以定伏心 究竟無餘|淨空老法師開示
行門的核心就是定,佛家講禪定。禪定的等級很多,在《華嚴經》上講,菩薩位次有五⋯⋯
30·結跏趺坐 當願眾生 善根堅固 得不動地|淨空老法師開示
善根雖有,要堅固,要不動搖,才能成就;常常換老師,常常換科目,常常換道場,很⋯⋯
29·正身端坐 當願眾生 坐菩提座 心無所著|淨空老法師開示
座位鋪好之後,就好好的坐下。禪堂也是這樣坐下,『正身端坐』,念佛堂也是這樣坐⋯⋯
28·若敷床座 當願眾生 開敷善法 見真實相|淨空老法師開示
敷座的時候發願,『當願眾生』,《華嚴》的願大,真的是心包太虛、量周沙界。『開⋯⋯
27·若入堂宇 當願眾生 昇無上堂 安住不動|淨空老法師開示
這個「堂宇」是什麼?禪堂、念佛堂、講堂、教室,你要到裡面修行。修行兩個字也要⋯⋯
26·受具足戒 當願眾生 具諸方便 得最勝法|淨空老法師開示
佛不在世了,佛沒有親自給你授三皈,我們現在受這個三皈,佛承不承認大有問題!在⋯⋯
25·受和尚教 當願眾生 入無生智 到無依處|淨空老法師開示
和尚教,終極的目標是契入無生智,無生智也就是大乘教裡面常講的「阿耨多羅三藐三⋯⋯
24·受闍梨教 當願眾生 具足威儀 所行真實|淨空老法師開示
阿闍梨是印度梵語音譯過來的,翻成中國意思是軌範師,清涼大師有註解。「闍梨者,⋯⋯
23·受學戒時 當願眾生 善學於戒 不作眾惡|淨空老法師開示
如果於一切法,我們講一切人事物,不再執著,你就不受六道輪迴,你就超越六道了。⋯⋯
22·自歸於僧 當願眾生 統理大眾 一切無礙|淨空老法師開示
先要認識什麼叫『僧』。「僧」是團體,出家人是個團體,叫僧團。僧的含義,必須要⋯⋯
21·自歸於法 當願眾生 深入經藏 智慧如海|淨空老法師開示
「皈依法」。前面講過皈依佛,第二是皈依法,法是自性法寶。惠能大師在《壇經》裡⋯⋯
20·自歸於佛 當願眾生 紹隆佛種 發無上意|淨空老法師開示
首先,我們要認識,你看皈依佛,不是我弟子某某皈依佛,自皈依佛,這個意思很深。⋯⋯
19·正出家時 當願眾生 同佛出家 救護一切|淨空老法師開示
出家,發這個大願,當然自己具足,也當願眾生,遍法界虛空界一切眾生希望都能同佛⋯⋯
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