如何修清淨心？｜淨空老法師開示
放下執著就是清淨心，我們的經題上的，清淨心、平等心、覺心，都是講真心，清淨心是阿羅漢，平等心是菩薩，覺就是大徹大悟，明心見性，那就成佛了。如何修清淨心？就是念佛，心裡頭只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼都不要放在心上，心就清淨了。
我們眼見色，耳聞聲，六根接觸六塵境界，統統把它放在心上就壞了，我們這心被染污了，心動了，心動就不平等，心被染污了就不清淨。不是叫我們不看不聽，不是的，看了聽了不放在心上就對了，永遠保持清淨平等覺，恢復我的清淨平等覺。
清淨平等覺就是真心，就是佛心，那個心就是佛。現在我們這樣幹法，就是是心作佛，本來是佛，現在又作佛，現在把阿彌陀佛放在心上，除阿彌陀佛之外，統統不要放在心上就對了。放在心上就錯了，放在心上是妄想，是雜念，心被染污了，被動搖了，不會覺悟，只會迷惑。
問一般人為什麼不敢用真心，不敢跟人說實話，都是怕上當，怕吃虧。我們學佛到極樂世界，不怕吃虧，不怕上當，我們只要極樂世界，其他的什麼都不要，這個地方統統放下，你們要都給你們，歡歡喜喜給你們，不要了，清淨平等心才能現前。
障礙在自己這一邊，要肯放下，就是一句佛號，一部《無量壽經》。所以「本來是佛，現又作佛，是故當下即佛」，這是真的，不是假的，佛跟我們沒有距離，沒有先後，沒有距離是沒有空間，沒有先後是沒有時間，當下就是。「直捷了當，方便究竟，奇特殊勝，不可思議。」
恭錄自 2014淨土大經科註第2集
念佛的祕訣｜淨空老法師開示
第十九願裡頭，發菩提心有「一心念我，晝夜不斷」，有這兩句經文。念佛著重在一心，這一心就是真誠心，這一心就是清淨心，這一心就是恭敬心，具足真誠恭敬，印光大師講的誠敬。晝夜不斷這相續心。
覺明妙行菩薩告訴我們，念佛的祕訣，不懷疑、不夾雜、不間斷，一心就是不懷疑、不夾雜，晝夜不斷是相續不斷，念佛的條件統統具足。「臨壽終時，我」，這個我是阿彌陀佛自稱，阿彌陀佛與諸菩薩眾，現前來迎接。
恭錄自 2014淨土大經科註第18集
真信切願就是大菩提心｜淨空老法師開示
「第十八願曰：聞我名號，至心信樂。所有善根，心心回向，願生我國。乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。」前面第十九願著重在菩提心，修諸功德，奉行六波羅蜜。
第十八願著重在聞我名號，至心信樂，乃至十念，若不生者，不取正覺，十念必生，這是第十八願的宗趣。我們說一願一願的來講，古大德四十八願哪一願是第一，幾乎大家都公認第十八願，是四十八願裡頭的第一願，最重要的一願，告訴我們十念必生。
但是我們也不能夠疏忽了第十九願，為什麼？十九願是發菩提心。三輩往生，往生正因裡面是八個字，「發菩提心，一向專念」，這個是古來許多祖師大德，都認為這八個字是本經的宗要，最重要的指導原則。蕅益大師在《要解》裡面說了四個字，把八個字變成四個字，大道至要至簡，一點都不複雜，簡單明瞭。
大師說「信願持名」，真信切願就是大菩提心，持名，執持名號就是一向專念。《要解》裡頭這四個字，讓印光大師佩服得五體投地，說得太好了，這麼簡單，每個人都能懂，都聽得懂，每個人都做得到，你不肯做就沒法子了，你要肯做沒有一個人做不到。
我們要細心觀察前人，《淨土聖賢錄》裡頭所列的，過去念佛往生的這些大德，《往生傳》上所列的，現前我們親耳聽到的、親眼看見的，證明這個事情是真的，不是假的。
恭錄自 2014淨土大經科註第18集
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