✔️日常生活中很多煩惱怎麼辦❓
✔️功夫想要得力，首先要真正明白哪件事情❓
✔️海賢老和尚碰到任何境界都如如不動，為什麼他能如如不動？我們為什麼會動心❓
生死事大｜淨空老法師開示
念佛功夫不得力就是沒有把身放下，念念都為這個身著想。身固然重要，不能擺在第一。擺在第一，它障礙我們往生，我們修一生的淨業，念一生的佛，將來到哪裡去？人天兩道。修得好的，積功累德大的，欲界天去了；一般普通的，這又到人間來了。人間很辛苦，也不過就是幾十年而已，活到一百歲的人不多。
我們這一生受這麼多年的苦，希望來生還來受苦嗎？這樁事情是大事，要很認真的去思惟，好好去想想。世尊為我們介紹極樂世界，究竟樂，能不能去？能去，把身體擺在第二位，把念佛擺在第一位，你就能去了。所以決定不能把自身擺在人生第一位，錯了。
念佛人總要知道生死事大，知道這個事情功夫才得力。不論怎麼樣，都要把身體擺在第二位，佛號不能間斷。口裡頭間斷，心裡頭沒有間斷，一句接著一句，心裡不斷。
海賢和尚給我們做最好的榜樣，《永思集》裡頭講了四個人，海賢的母親、他的師弟海慶法師，還有一個老德和尚，跟他們也是同時代的，他們靠什麼成就的？一句佛號；沒有經也沒有咒，一天到晚、一年到頭就是一句佛號不離心。
心上只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼也沒有，也就是說什麼都不要放在心上，要把阿彌陀佛放在心上，我們就決定成功。這是大事，其他的都是假的，這海賢老和尚的話。
恭錄自 淨土大經科註（第四回）第195集2015/06/10
把貪戀、怨恨統統磨掉｜淨空老法師開示
要禁得起考驗，那就是要養成像海賢老和尚一樣的習慣，習慣成自然，任何境界都如如不動。為什麼能如如不動？他看破了，啥都是假的，所以他才能不動。你為什麼會動心？你沒有把它看成假的，你認為全是真的。所以，放下必須先看破，看破之後會放下，才真得受用。
看破放不下，你看，禁不起考驗。看破不容易，我們自以為看破了，境界一現前，毛病習氣全起來了。這是什麼？沒看破，自以為看破，沒放下自以為放下，這個毛病就大，這一點要不能照顧好，永遠不能向上提升。
所以每天的生活、工作、處事待人接物，都在那裡磨鍊。沒有成佛之前，念念、時時刻刻都在接受磨鍊，把我們的無始劫來煩惱習氣統統磨乾淨，把我們這顆浮動的心，這個心浮氣躁的心，在所有境界裡真正如如不動，那就成就了。
所以要敢接受磨鍊，不願意接受磨鍊，這一生不能成就。要歡喜接受磨鍊，接受磨鍊要生感恩的心，不能有怨恨。逆境不生怨恨，順境不生貪戀，把貪戀、怨恨統統磨掉，都要從境界上，不從境界到哪裡去磨？善人、惡人全是老師，都是來成就我們的。
就要像善財五十三參一樣，學生我一個，除我之外統統是我的老師，統統是我的善知識。這樣的心態才有資格參學，參學才能提升自己的境界，不斷向上提升，到參訪到普賢菩薩，功德圓滿了。怎麼圓滿的？往生到極樂世界了，普賢是第五十三參，十大願王導歸極樂就圓滿了。
恭錄自 無量壽經科註第四回學習班第43集2014/06/05
把身相放下，很多煩惱都沒有了｜淨空老法師開示
真修在哪裡修？我們的六根在六塵境界上修，眼見色，在色上修。六道眾生眼見色，他就染污，被色染污，然後分別執著，我喜歡它，我討厭它，我想控制它，我想擁有它，這就造業了。不知道它是假的，不知道它根本不可得，不可得想得，哪有這個道理！
頭一個，身體，身體秒秒鐘在產生變化，哪一個是你？身體這個相是假相，一秒鐘已經換了二千二百四十兆次，試問哪一次的相是自己？每個相都是自己，一秒鐘就二千二百四十兆次，哪有這個道理！其中一個相找不到，無論是一個相、是多個相都找不到，它不斷在生滅。
這事實真相搞清楚、搞明白了，把身相放下，很多煩惱都沒有了，身不可得，身外之物怎麼會可得？哪有這種道理！我常常提醒大家，你現在身上帶的幾個錢是你自己的，沒有帶在身上不是自己的，存在銀行更不是自己的；穿在身上的衣服是自己的，脫下來放下就不是自己的。
無常觀，法法如是，要覺悟，可別當真，當真了就苦不堪言，患得患失。不當真好，心地清淨，沒有被染污。喜怒哀樂愛惡欲，七情五欲，全是假的，都是把假的當作真的，才產生這些錯誤的概念，這個錯誤概念叫自己天天在造業，而且造的都不善業，將來感三途果報，苦！為什麼幹這個事情？
真的搞清楚、搞明白了，我們就能翻過來，不造業了。毀謗我的人、侮辱我的人、陷害我的人、障礙我的人，用什麼眼睛看他？感恩。為什麼感恩？因為這麼多的難在面前，這個世界我不想住了，出離心生起來，好！我們不想住了，極樂世界那邊在招引，來，到我這來，阿彌陀佛在招生，我們有條件往生。
你說這些人是善人是惡人？善人，給我們說，惡增上緣，讓你在這個世間感覺得苦難，不想住這個世界，趕快離開，到極樂世界去作佛去。到極樂世界，我們要感恩他，現在我還沒有去，我已經感恩他們了。
恭錄自 淨土大經科註（第四回）第340集2016/5/31
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