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治要綱目

君道 修身:
戒貪 勤儉 懲忿
遷善 改過 敦親
反身 尊賢 納諫
杜讒邪 審斷

臣術:
立節 盡忠
勸諫 舉賢

貴德:
尚道 孝悌 仁義
誠信 正己 度量
謙虛 謹慎 交友
學問 有恆 處世


為政:
務本 知人 任使
至公 教化 禮樂
愛民 民生 法古
綱紀 賞罰 法律
慎武 將兵 征伐


敬慎:
微漸 風俗 治亂
鑒戒 應事
慎始終 養生

明辨:
邪正 人情 才德
朋黨 辨物 因果
 

 



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君道 修身 > 改過

益。君子以見善則遷,有過則改矣。從善改過,益莫大焉。(卷一 周易)

【白話】君子看到益卦,就知道見到別人的善言善行就應該努力效仿,有過錯就要立即改正。


人誰無過?過而能改,善莫大焉。(卷五 春秋左氏傳中)

【白話】哪個人沒有犯過錯誤?犯了過錯能改正,沒有比這更大的善行了。


太上不生惡,其次生而能夙絕之,其下復而能改。(卷三十五 曾子)

【白話】人最高的境界是沒有惡念,其次是有了過錯能早早地斷絕,其下是錯誤復犯後終能改過。


子曰:「君子不重則不威,學則不固。主忠信,無友不如己者。過則勿憚改。」主,親也。憚,難也。(卷九 論語)

【白話】孔子說:「君子內心和外表不莊重,便沒有威儀,學問都不堅固。親近忠信之人(以他們為師),不和與自己志不同道不合的人交朋友。有了過失,不要怕改正。」

 


 

子曰:「過而不改,是謂過矣①。」(卷九 論語)

【註釋】矣:表示感嘆的語氣。

【白話】孔子說:「一個人有過而不改,這是真正的過錯啊。」


子貢曰:「君子之過也,如日月之食①焉:過也,人皆見之;更也,人皆仰之。」更,改也。(卷九 論語)

【註釋】食:通「蝕」。指日蝕、月蝕。

【白話】子貢說:「君子的過錯,就像日蝕、月蝕一樣:所犯的錯,人人都看得見;改正了,像日月蝕後重現光明那樣,人人都敬仰。」


古者聖王之制,史①在前書過失,工②誦箴(ㄓㄣ)諫③,庶人④謗⑤於道,商旅⑥議於市,然後君得聞其過失也。聞其過失而改之,見義而從之,所以永有天下也。(卷十七 漢書五)

【註釋】史:古時在君王左右,掌管文書和記事等職的官吏。 工:古代有負責讀誦詩文的官吏,常在君王身側進行規勸。 箴諫:規戒勸諫的話。 庶人:平民百姓。 謗:指責別人的過失。 ⑥商旅:來往各地買賣貨物的商人。

【白話】從前聖王的制度中,史官在前記載君主的過失,誦詩文之工,讀誦規勸君主的詩文,百姓在道路上指責君主的過失,商人們在街市上議論君主的過錯,這樣君主才能聽到自己的過失。聽到了過失就改正,看見了符合道義的做法就積極落實,這是他們長久擁有天下的原因。


大忌知身之惡而不改也,以賊①其身,乃喪其軀,有行如此,之謂大忌也。(卷三十一 鬻子)

【註釋】賊:害、傷害。

【白話】人的重大忌諱是知道自己的過錯而不改正,以至傷害身心,乃至喪失生命,有這樣的行為,就是人之大忌。


先民①有言,人之所難者二,樂知(知作攻)其惡者難,以惡告人者難。(卷四十六 中論)

【註釋】先民:泛指古人。

【白話】古人曾說,人難以做到的有兩件事,一難是樂於別人指出缺點並加以改正,二難是把別人的錯誤指出來告訴對方。





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