佛說阿彌陀經要解(有字幕)

1993.6 啟講於 美國聖荷西迪安那大學DEANZA -COLLEGE / 編號： 01-11 / 共 48 次講演

第1集：【01-11-01】

【佛說阿彌陀經要解】
【姚秦三藏法師鳩摩羅什譯】
【清西有沙門蕅益智旭解】
【原夫諸佛憫念群迷，隨機施化，雖歸元無二，而方便多門。】

第2集：【01-11-02】

【然於一切方便之中，求其至直捷至圓頓者，則莫若念佛求生淨土。】
【又於一切念佛法門之中，求其至簡易至穩當者，則莫若信願專持名號。】
【是故淨土三經並行於世，而古人獨以阿彌陀經列為日課，豈非有見於持名一法，普被三根，攝事理以無遺，統宗教而無外，尤為不可思議也哉。】

第3集：【01-11-03】

【古來註疏，代不乏人，世遠就湮，所存無幾。雲棲和尚著為疏鈔，廣大精微，幽谿師伯述圓中鈔，高深洪博，蓋如日月中天，有目皆睹。】
【特以文富義繁，邊涯莫測。】
【或致初機淺識，信願難階。】
【故復弗揣庸愚，再述要解，不敢與二翁競異，亦不必與二翁強同。】
【譬如側看成峰，橫看成嶺，縱皆不盡廬山真境，要不失為各各親見廬山而已。】
【第一釋名，此經以能說所說人為名。】
【佛者，此土能說之教主，即釋迦牟尼，乘大悲願力，生五濁惡世，以先覺覺後覺，無法不知，無法不見者也。】
【說者，悅所懷也。佛以度生為懷，眾生成佛機熟，為說難信法，令究竟脫，故悅也。】
【阿彌陀，所說彼土之導師。以四十八願，接信願念佛眾生生極樂世界，永階不退者也。】
【梵語阿彌陀，此云無量壽，亦云無量光。】
【要之，功德智慧，神通道力，依正莊嚴，說法化度，一一無量也。】

第4集：【01-11-04】

【一切金口，通名為經。對上五字，是通別合為題也。】
【教行理三，各論通別，廣如台藏所明。】
【第二辨體。】
【大乘經皆以實相為正體。】
【吾人現前一念心性，不在內、不在外、不在中間，非過去、非現在、非未來，非青黃赤白、長短方圓，非香、非味、非觸、非法。】
【覓之了不可得，而不可言其無；具造百界千如，而不可言其有。】
【離一切緣慮分別、語言文字相，而緣慮分別、語言文字，非離此別有自性。】
【要之離一切相、即一切法，離故無相，即故無不相，不得已強名實相。】
【實相之體，非寂非照，而復寂而恆照，照而恆寂。】

第5集：【01-11-05】

第6集：【01-11-06】

第7集：【01-11-07】

第8集：【01-11-08】

第9集：【01-11-09】

第10集：【01-11-10】

要解【入文分三。初序分。二正宗分。三流通分。】
【此三名初善中善後善。序如首。五官具存。正宗如身。臟腑無闕。流通如手足。運行不滯。】
【故智者釋法華。】
【初一品皆為序。後十一品半皆為流通。又一時跡本二門。各分三段。則法師等五品。皆為跡門流通。】
【蓋序必提一經之綱。】
【流通則法施不壅。】
【關係非小。】
【後人不達。】
【見經文稍涉義理。便判入正宗。致序及流通，僅存故套。】
【安所稱初語亦善。後語亦善哉。】
經【如是我聞。一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。】
要解【如是。標信順。我聞。標師承。一時。標機感。佛。標教主。舍衛等。標說經處也。實相妙理。古今不變名如。依實相理。念佛求生淨土。決定無非曰是。實相非我非無我。阿難不壞假名。故仍稱我。耳根發耳識。親聆圓音。如空印空名聞。時無實法。以師資道合。說聽周足名一時。自覺。覺他。覺行圓滿。人天大師名佛。舍衛。此云聞物。中印度大國之名。波斯匿王所都也。匿王太子名祇陀。此云戰勝。匿王大臣名須達多。此云給孤獨。給孤長者布金買太子園，供佛及僧。祇陀感歎。施餘未布少地。故並名祇樹給孤獨園也。】