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  草堂警句精華第二集

第二集 (節錄自如是我聞)

◎天地之大,何所不有。幽明之理,莫得而窮。不必曲為之詞,亦不必力攻其說。

◎佛法廣大慈悲,萬物平等。施食及於烏鳶,愛惜及於蟲鼠。

◎飲滷汁者血凝而死,無藥可醫。急取豆漿灌之,滷得豆漿,則凝漿為腐,而不凝血。

◎爾不讀書識字,不能明理,將來何事不可為?上干天律時,爾悔遲矣!

◎好花朗月,勝水名山。偶與我逢,便為我有。迨雲煙過眼,不復問為誰家物矣。何必鐫號題名,為後人計哉。

◎業鏡照真小人,心鏡照偽君子。圓光對照,靈府洞然。大抵名愈高,則責愈嚴。術愈巧,則罰愈重。

◎紀公先太夫人病革時,語子孫曰:舊聞地下眷屬,臨終時,一一相見,今日果然。幸我平生尚無愧色。汝等在世,家庭骨肉,當處處留將來相見地也。姚安公曰:使知人有死,一切作為,必有索然自返者。使能為死時計,一切作為,必有悚然自止者。惜求諸六合之外,失諸眉睫之前也。

◎天下未有所成,先自炫燿。甫有所得,不自韜晦者,自取其敗耶。天下本無事,庸人自召之。

◎舉世盡從忙裡老,誰人肯向死前休?緣不知此生如夢耳。省悟萬事皆空,電光石火。

◎某殺人於七八年前,久無覺者。而游魂為厲,終索命於二萬里外,其可畏也哉!

◎嘉禾耒陽張湜,元季流寓此邦,歿而旅葬,愛其風土,無復歸思。園林凡易十餘主,棲遲未能去也。問:人皆畏死樂生,爾何獨耽鬼趣?曰:死生雖殊,性靈不改,境界亦不改。山川風月,人見之,鬼亦見之;登臨吟 ,人有之,鬼亦有之。鬼何不如人?且幽深險阻之勝,人所不至,鬼得以魂游。蕭寥清絕之景,人所不睹,鬼得以夜賞,人且有時不如鬼。

◎六道誰言事杳冥,人羊轉轂迅無停,三絃彈出邊關調,親見青驢側耳聽。

◎天道乘除,不能盡測。善惡之報,有時應,有時不應;有時即應,有時綏應,亦有時示巧應。

◎悖理聚財,非不驟富,斷無久享之理。

◎所作所受,如影隨形。

◎人之受享,祇有此數,此嬴彼縮,理之自然。既於家庭之內強有所增,至於仕宦之途,陰有所減。世情萬變,治家者平心處之可矣。
妖以人興,象由心造,好異隕生,可惜也夫。

◎人能事事如我意,可畏甚矣。

◎好色者必病,嗜博者必敗,劫財者必誅,殺人者必抵,此中之消息微矣。其間功過互償,或以無報為報,罪福未盡;或有報而不即報,毫釐比較,益微乎微矣。
天下事,但知其一,不知其二。有收目前之效,而貽日後之憂者。

◎解砒毒方:防風一兩,研為末,水調服之。

◎冷水調石青,解砒毒如神。

◎取非所有者,終不能有,且適以自戕也。

◎鬼必畏人,陰不勝陽也。人之一心,慈祥者為陽,慘毒者為陰;坦然者為陽,深險者為陰;公直者為陽,私曲者為陰。苟立心正大,則其氣純乎陽剛。雖有邪魅,如幽室之中,鼓洪鑪而熾烈焰,冱凍自消。

◎夫盜有敗有不敗:貪官墨吏,刑求威脅之財;神姦巨蠹,豪奪巧取之財;父子兄弟,隱匿偏得之財;朋友親戚,強求詐誘之財;黠奴幹役,侵漁乾沒之財;巨商富室,重息削剝之財,以及一切刻薄計較,損人利己之財,是取之無害。罪惡重者,雖至殺人亦無害,其人本天道之所惡也。若夫人本善良,財由義取,是天道之所福也。如干犯之,事為悖天,悖天終必敗。

◎居吉宅者未必吉,居凶宅者未必不凶。如和風溫煦,未必能使人祛病,而嚴寒沴厲,一觸之,則疾生。良藥滋補,未必能使人驟健,而峻劑攻伐,一飲之,則洞泄。
六道輪迴皆各隨平生之善惡,如水之流濕、火之就躁,氣類相感,自得本途。
人有所負,雖隔數世猶償也。

◎成毀各有定數。

◎虎不食人,惟食禽獸。其食人者,人而禽獸者耳。大抵人天良未泯者,其頂上必有靈光,虎見之即避。其天良澌滅者,靈光全息,與禽獸無異,虎乃得而食之。勉修善業,當有後福。

◎神,正直而聰明;仙,沖虛而清靜。豈有立丹臺,身依紫府,復有蕩姬佚女,參雜其間,動入桑中之會哉?

◎受人館穀,而疏於訓課,冥司謂無功竊食,屬虛糜,銷除其應得之祿,補所探支。利人修脯,誤人子弟,譴責亦最重。有官祿者,減官祿。無官祿者,則減食祿。一錙一銖,計較不爽。

◎國之興亡,繫乎天命。兵之勝敗,在乎人謀。一切術數,皆無所用。

◎天下之痛苦,無過於臠割者;天下之恐怖,亦無過於束縛以待臠割者。每見屠宰,思彼眾生,其痛苦恐怖,不能下咽耳。

◎蓋無心一語,黃壤已聞。然則有意造言者,冥冥之中,寧免握拳齧齒耶。

◎有功德者,何嘗不富貴耶。寄語世人,早作計可也。

◎一切陰謀,鬼神皆已全知,無更枉拋心力。吾在冥府,大受鞭笞,地下先亡,更人人唾詈,無地自容。惟日避此樹邊,苦雨淒風,酸辛萬狀,尚不知沉淪幾輩,得付轉輪。
修道人豈干預人家瑣事。一犬吠影,百犬吠聲。傷天地之和,召鬼神之忌。怨毒之氣,歷劫難消。苟有幽靈,豈無業報。
棺衾必慎,孝子之心;胔骼必藏,仁人之政。

◎天道凡事忌太甚。過奢過儉,皆足致不祥。時時深念,知益己者必損人。凡事留其有餘,則召福之道也。

◎不趁涼爽,自課生徒,涵入書館,不亦愧乎。

◎善根在者轉生,惡貫盈者墮獄。懺悔須及未死時,死後無著力處矣。

◎得意時毋太快意,失意時毋太快口,則永保終吉。得意時毋太快意,則知利害者能之;失意時毋太快口,則賢者或未能知。快口豈特怨尤哉,夷然不屑。故作曠達之語,其招禍甚於怨尤也。

◎魅不足畏,心苟無邪,雖凌之而不敢校。魅大可畏,行苟有玷,雖秘之而皆能窺。

◎心心念佛,則惡意不生,非日念數聲佛,為功德也。日日持齋,則殺業永除,非月除數日,即為功德也。

◎自古聖賢,卻是心氣和平,無一毫做作。

◎人可欺,神則難欺。人有黨,神則無黨。人間之屈彌甚,則地下之伸彌暢。今日之縱橫如志者,皆十年外,業鏡臺前,觳觫對簿者也。

◎童子所見惟嫗婢僮奴,有何好樣?人家賓客太廣,必有淫朋匪友,參雜其間,狎昵濡染,貽子弟無窮之害。數十年來歷歷驗所見聞知,真藥石言也。

◎怨毒之於人,甚矣哉!

◎身從異域來,時見瀛洲島,日落晚風涼,一雁入雲杳。隱示鴻冥物外,不預人世之是非也。

◎遇意外之橫逆,平心靜氣,或有解時。

◎事佛有益否?佛祇有勸人為善,為善自受福,非佛降福也。若供養求佛降福,則廉吏尚不受賂,謂佛受賂乎?懺悔有益否?懺悔須勇猛精進,力補前愆。今人懺悔,祇是首求免罪,又安有益耶?


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