第1集：【WD20-041-0001】

淨土集―印光大師法語菁華

【二七。母若賢。則子女在家中。耳濡目染。皆受其母之教導。影響所及。其益無窮。】

【二八。子女幼小時。切需養其善心。嚴加管教。】

【二九。治國平天下之要道。在於家庭教育。而家庭教育。母實任其多半。子女在胎稟其氣。生後又視其儀。受其教。故易成賢善。此為不現形跡。能致太平之要務。】

第2集：【WD20-041-0002】

淨土集―印光大師法語菁華

【三十。須認真茹素。古語云。欲知世上刀兵劫。但聽屠門夜半聲。信不誣也。並勸自己之父母。子女。及親友。共同茹素。要知此亦是護國息災之根本方法也。】

【三一。因果報應。彰明顯著。如響應聲。如影隨形。絲毫不爽。】

【三二。如果洞明因果之理。而又能篤信力行。則世道人心自可挽回。】

第3集：【WD20-041-0003】

淨土集―印光大師法語菁華

【三三。正心誠意。必由致知格物而來。物乃心中私欲。因有私欲障蔽自心。故本具真知。無由顯現。能格除私欲。則其本具之真知自顯。真知顯。而即意誠心正矣。雖愚夫愚婦一字不識者。亦做得到。】

【三四。孔子以德不修。學不講。聞義不能徙。不善不能改為憂。年已七十。尚欲天假數年。以期學易而免大過。】

【三五。助人即是助己。救人即是救己。因果昭彰。絲毫不爽。若己身有災。無人為助。果能稱念聖號。亦定蒙佛菩薩冥加祐護。】

【三六。今人但貪目前便宜。不能看破。每為錢財而喫虧。其例甚多。不勝枚舉。】

【三七。明因果之理而篤行之。能發信心。必有善果。且私偽之心既消。心中光明正大。任何災難皆冰雪消融矣。】

【三八。甚望大家大發信心。秉乾為大父。坤為大母之德。存民吾同胞。物吾同與之仁。凡在天地間者。皆愛憐之。護育之。視之如己。更能以因果報應。念佛求生西方之道勸化之。倘盡人能實行此。則國不期護而自護。災不期息而自息矣。】

【三九。種瓜得瓜。種豆得豆。有其因。必有其果。不差毫釐。所以不獨世間人。皆在因果之中。即菩薩。佛亦不出因果之外。】

【四十。必能護持法身慧命。斷生死煩惱。方算盡息災之能事。】

第4集：【WD20-041-0004】

淨土集―印光大師法語菁華

【四一。律為佛法根本。嚴持淨戒。以期三業清淨。一性圓明。五蘊皆空。諸苦皆渡。】

【四二。教乃依教修觀。離指見月。徹悟當人本具佛性。見性成佛。】

【四三。密以三密加持。轉識成智。名為即身成佛。此亦但取即身了生死為成佛。非成福慧圓滿之佛也。】

【四四。禪則專仗自力。非宿根成熟者。不能得其實益。】

【四五。淨則兼仗佛力。凡具真信願行者。皆可帶業往生。其間難易。相去天淵。】

【四六。永明曰。有禪有淨土。猶如戴角虎。現世為人師。來生作佛祖。無禪有淨土。萬修萬人去。若得見彌陀。何愁不開悟。有禪無淨土。十人九蹉路。陰境若現前。瞥爾隨它去。無禪無淨土。鐵床並銅柱。萬劫與千生。沒個人依怙。】

【四七。禪即吾人本具之真如佛性。宗門所謂父母未生前本來面目。宗門語不說破。令人參而自得。故其言如此。實即無能無所。即寂即照之離念靈知。純真心體也。】

【四八。有淨土。即實行發菩提心。生信。發願。持佛名號。求生西方之事也。】

【四九。雖修淨土。心念塵勞。或求人天福報。或求來生出家為僧。一聞千悟。得大總持。宏揚佛法。教化眾生者。皆不得名為修淨土人。】

【五十。不知真旨者。每謂參禪便為有禪。念佛便為有淨土。自誤誤人。害豈有極。】

第5集：【WD20-041-0005】

淨土集―印光大師法語菁華

【五一。徹悟禪宗。明心見性。深入經藏。備知如來權實法門。于諸法中。惟以信願念佛一法。以為自利利他之通途正行。觀經所言讀誦大乘。解第一義。即此是也。】
【雖未明心見性。卻決志求生西方。志誠念佛。則感應道交。即蒙攝受。力修定慧者。固得往生。即五逆十惡。臨終苦逼。發大慚愧。稱念佛名。或至十聲。或至一聲。命終亦皆蒙佛接引往生。】
【雖徹悟禪宗。明心見性。而見思煩惱不易斷除。直需歷緣鍛鍊。令其淨盡無餘。而後分段生死。乃可出離。未能淨盡。六道輪迴。亦依舊難逃。】

第6集：【WD20-041-0006】

淨土集―印光大師法語菁華

【既未徹悟。又不求生。攸攸泛泛。修餘法門。以畢生修持功德。感來生人天福報。】
【清截流禪師謂。修行之人。若無正信求生西方。泛修諸善。名為第三世怨。】
【一切法門。惑業淨盡。方了生死。惟淨土法門。帶業往生。即與聖流。】
【淨土法門。三根普被。利鈍全收。契理契機。至頓至圓。確為當今之惟一無上法門。】
【一切眾生。雖未聞佛法。不知修持。而一念心體。仍完全同佛。】
【或從善知識。或從經典。瞭知一色一香。無非中道。一切諸法。無非佛法。一切眾生。皆當作佛。】
【從來真是妄。今日妄皆真。但復本時性。更無一法新。既悟之後。雖亦惟此五蘊。而全體是一箇真如。了無色心五蘊之相可得。】

第7集：【WD20-041-0007】

淨土集―印光大師法語菁華

【佛既徹悟。心。佛。眾生。三無差別。見一切眾生。與佛無二。故于怨于親。皆為說法。令得度脫。雖是極其惡逆不信之人。亦無一念棄捨之心。】
【歸依。止要其能誠敬修持耳。切不可以歸依一事。視作買賣。需出代價若干。方能購得歸依名目。如此。方是真實歸依三寶之信徒。方能得了生脫死。超凡入聖之大利益也。】
【是心作佛。是心是佛。若不作佛。則不是佛矣。此二句經文。為破下劣。狂妄二見之無上妙法也。】
【究論佛法大義。不出真俗二諦。真諦。一法不立。即聖智所見之實體。俗諦。萬行圓彰。即法門所修之行相也。】

第8集：【WD20-041-0008】

淨土集―印光大師法語菁華

【寧可著有。不可著空。以著有。雖不能圓悟佛性。尚有修持之功。著空。則撥無因果。成斷滅見。壞亂佛法。詒誤眾生。其禍之大。不可言喻矣。】
【徹悟一法不立之理體。力行萬行圓修之事功。方是空有圓融之中道。】
【蓮池大師云。著事而念能相續。不虛入品之功。執理而心實未通。難免落空之禍。】
【吾人學佛。必需即事而成理。即理而成事。理事圓融。空有不二。始可圓成三昧。了脫生死。】
【念佛人要各盡己分。不違世間倫理。所謂敦倫盡分。閑邪存誠。諸惡莫作。眾善奉行。若不孝父母。不教子女。是乃佛法中之罪人。如此而欲得佛感應加被。斷無是理。】

第9集：【WD20-041-0009】

淨土集―印光大師法語菁華

【學佛者。必需父慈。子孝。兄友。弟恭。己立立人。自利利他。各盡己分。以身率物。廣修六度萬行。以為同仁軌範。】
【斯世澆漓。社會紊亂。天災人禍。環疊相生。】
【欲謀輓救。須人人敦倫。盡分。孝親。慈幼。大公無私。愛人若己。方可。】
【果能人心平和。世界自安。國難自息矣。】
【今之世風頹喪。人心險惡。然一究其何以至此。實不外公與私而已。若皆能破除私心。無相殘害。則唐虞三代之世。亦何難復見于今日哉。】