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533
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2020/1/1

本期專欄:認識傳統教育(下)
經論輯要:金剛經講義節要述記(258)
印光大師:教專仗佛力
倫理道德:仲淹立志
因果教育:文昌帝君陰騭文廣義新譯(98)
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問:
「老法師隨緣自在,即使您所選的五十名學生,是否也是隨緣而選?真正希望學習的同學,因受目前條件的制約,是否不必太在意是不是這五十名學生之列?」
「如果因緣確實不具足,但真正發心續佛慧命、傳承聖教的學子們,應如何堅持自己的學習,完成所發的大願?」
「《地藏經》說,念佛可以『獲福無量,滅無量罪』;而老法師在講席中說『欠命還命,欠債還錢,修行證果的人也得還』。請問二者是否矛盾?罪業是真的「滅」掉了,還是佛的方便說?」
「所謂明心見性的境界,應該超越阿羅漢,也具足某些神通,自己應該知道。請問在六祖惠能大師會下成就之人,為何還需老師印證?」
「經常聽說某某人見到阿彌陀佛了,可是為什麼他們當時不求阿彌陀佛接引西方極樂世界呢?」
「弟子已長時間修習《金剛經》和《地藏經》,是否需要改修《無量壽經》。如果不用改,那麼怎樣來迴向求願往生西方極樂世界?」

534
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2020/1/15

本期專欄:如何在順逆境緣當中修淨業(上)
經論輯要:金剛經講義節要述記(259)
印光大師:示臨終切要
倫理道德:瘦羊博士
因果教育:文昌帝君陰騭文廣義新譯(99)
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問:
「念佛到什麼時候可把佛號放下?能不能放下?」
「弟子母親每次在誦《彌陀經》時都痛哭流涕,請問是什麼原因?」
「請問「灑淨」有什麼作用?家中需不需要灑淨保平安?灑一次淨管多長時間?」
「弟子從小身體不好,初中時就有眾生附在身上。當時沒有遇到佛法,總不能徹底解決問題。我現在不管到什麼地方總會遇到眾生附身。為什麼許多身體不好的人,甚至於到死都沒有眾生附身?難道別人都沒有冤親債主嗎?」
「老法師鑑定蔡老師所講的《弟子規》。那麼想學習《弟子規》的同學,是不是只能聽蔡老師的光碟,才算是您的師承?如果聽其他聽您講經的老師所講的《弟子規》,是否仍算是聽您老的教誨?」

535
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2020/2/1

本期專欄:如何在順逆境緣當中修淨業(中)
經論輯要:金剛經講義節要述記(260)
印光大師:示臨終切要
倫理道德:伯俞憐母
因果教育:文昌帝君陰騭文廣義新譯(100)
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問:
「請問何謂真正師承?在道場中共修,是否可以此標準要求大眾,建立共識,培養道風、學風?」
「《金剛經》上說『應無所住,而生其心』,此地所說的『心』應如何理解?」
「在日常生活中如何才能契入『應無所住,而生其心』的境界?」
「弟子遵照老法師教導學習《弟子規》,認真落實在生活中,雖然成績差,但努力朝這個方向去做。同時也聽你講經的光碟,請問是否如理如法?」
「歡喜看老法師的光碟,是否也算貪佛法?」
「當我心不清淨時,會有被附體的情況。多年來我念佛、誦經以及所修善行都迴向給這些冤親債主,情況改善不多。請問是自己修學不得力,或是做法不對?」
「大眾供養道場法師的飲食、用品等,有時不太合適,必須視情形轉供養給某些特定的人士。請問拿去這些用品的居士是否算貪心?是否算如法?」

536
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2020/2/15

本期專欄:如何在順逆境緣當中修淨業(下)
經論輯要:金剛經講義節要述記(261)
印光大師:示臨終切要
倫理道德:大樹將軍
因果教育:太上感應篇講記(1)
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問:
「內地同修把老法師講經的講稿印成講記,廣為流通。因時節因緣不同,引起了佛教內外諸多誤解,敬請開示。」
「請問虛空法界的礦物、植物、日月星辰等是什麼樣的因緣果報合成的?」
「別人免費贈送的經書、光碟,拿到後是否可以出售?」
「弟子自從大病之後,能看到奇怪的景象,但不是鬼神,請問為何會如此?」
「道場晚上播放《地藏經》,是一天一片好,還是一天多片?甚至達到八片,行嗎?」
「怎樣管理念佛堂,才能真正快速有效的成就人往生?」
「道場念佛堂也包括了共同聽經的時間,請問聽經念佛的時間安排,應固定不變還是依情況時常調整為佳?」

537
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2020/3/1

本期專欄:信、解、行、證與我們學佛的關係
經論輯要:金剛經講義節要述記(262)
印光大師:示臨終切要
倫理道德:仁者劉寬
因果教育:太上感應篇講記(2)
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問:
「如果道場遇到有人往生等重大事件時,是否可以調動打佛七的同修一起助念?應怎樣安排才真正達到兩全其美?」
「念佛堂設立牌位有什麼作用?應該設哪些內容?」
「新的念佛堂ㄔ峞A應該做哪些工作?」
「常聽人說陰氣重的人,容易被別人的冤親債主借用,請問真的是如此嗎?」
「請問初果聖人投胎到人間,是否也要經歷在胎獄中地獄般的痛苦?」
「為臨終者助念,在其往生前後是否可以採取不同的佛號?」
「弟子父母都特別喜歡看《地藏經》講解,但是有時候看電視螢幕,使他們感到目眩腦漲,以至於無法繼續,甚感遺憾,請問是何原因?以後他們應該怎樣修學?」

538
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2020/3/15

本期專欄:佛教與社會—與災苦共處 華嚴經的智慧(上)
經論輯要:金剛經講義節要述記(263)
印光大師:示臨終切要
倫理道德:實夫拜虎
因果教育:太上感應篇講記(3)
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問:
「弟子十幾年前給一位出家師父寫信時,曾寫過『發無上菩提心,行大乘菩提道,弘揚我佛正法,度盡有緣眾生』。但弟子修行得不好,沒有真正的落實。請問是否犯了大妄語這條戒?」
「請問偶爾參加密宗的法會,對往生淨土的修學有影響嗎?」
「弟子想成立一個居士林,從世法上或佛法上講,具體程序上應該怎樣做才如法?」
「在某些講經光碟中說,人在臨終時看到白光就要跟著去,就能見到阿彌陀佛極樂世界,否則會錯過機會。但並沒有說見到阿彌陀佛來接引,請問是否如法?」
「請問魔是否會變成阿彌陀佛,迷惑臨終人往生,跟著他走?」
「若在夢中見到阿彌陀佛,是否真的是彌陀現身?有沒有可能是妖魔鬼怪變現,前來欺騙的?」
「我們當地學校教育都是以英文為主,請問如果孩子不上正統的幼稚園,僅接受中華傳統文化《弟子規》,到時直接上小學一年級,是否會產生壓力,跟不上學習?」
「弟子曾經發心說過要出錢建寺廟及諸佛菩薩像,但由於因緣不具備,無法實現。請問可否把這些錢用來放生或印贈經書?」

539
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2020/4/1

本期專欄:佛教與社會—與災苦共處 華嚴經的智慧(中)
經論輯要:金剛經講義節要述記(264)
印光大師:示臨終切要
倫理道德:德化僕人
因果教育:太上感應篇講記(4)
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問:
「弟子想在自己家中每星期放一次三時繫念光碟,超度歷代冤親債主和周圍的鬼神。可是有的同學勸導,三時繫念不可在自己家裡做,如果自己的威德不夠,請神容易送神難,會給生活帶來麻煩。請老法師開示。」
「請問晚上在家播放《地藏經》,或者是〈地獄變相圖〉解說的光碟,是否會增長家中的陰氣,帶來不吉祥?」
「老法師於華藏衛視號召週六下午恭誦《地藏經》,迴向世界和平。因我們這個小道場年齡大的人較多,速度很慢,且常讀錯字。請問能否改成念佛迴向?」
「弟子的朋友不信佛,最近經常想自殺。請問應如何幫助他?」
「經上說,求往生者應『具足重戒,不犯威儀』。請問受三皈五戒與菩薩戒,對求生極樂世界有什麼不同?」
「請問受了菩薩戒有哪些好處與壞處?」

540
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2020/4/15

本期專欄:佛教與社會—與災苦共處 華嚴經的智慧(下)
經論輯要:金剛經講義節要述記(265)
印光大師:示臨終切要
倫理道德:張劭待式
因果教育:太上感應篇講記(5)
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問:
「我聽經之後,已知改名是錯誤的,是不孝的。可是自己已經改了許多年,如果換回本來名字,手續非常麻煩。但又有人說必須要改,否則地府的生死簿上對不上,福、禍都無法送到。我今生必求往生,不求多福,應該怎麼辦才好?」
「植物也有生命,為何不在六道輪迴之中?」
「我是專業軍人,從事武器研究製造,而且工作環境存在浪費、甚至於貪污國家財產的現象。我自己雖然很想脫離這種身分與工作,但暫時很困難。請問怎麼辦?」
「所謂明心見性,他的境界應已超越阿羅漢,具足某些神通,但在《壇經》中,惠能大師會下成就之人,為何還需要老師印證?」
「昔日世尊敲魚頭三下,成佛之後還要頭昏三天。請問成佛之後,業障能消除嗎?這個公案應如何理解?」
「請問念佛往生到極樂世界之後,是否必須返回到娑婆再受苦受難,才能了盡自己所造的罪業?」

541
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2020/5/1

本期專欄:從自性平和到世界和平(上)
經論輯要:金剛經講義節要述記(266)
印光大師:示臨終切要
倫理道德:祖逖避難
因果教育:太上感應篇講記(6)
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問:
「請問利用道場的資源,達成個人名聞利養的目的,會有什麼果報?」
「請問在道場做義工,但心行不如法,反而有意無意破壞道場,有什麼果報?」
「請問購買仿冒商品,是否算偷盜?」
「請問逃漏國家稅務,有什麼果報?」
「欲界是修上品十善而成就。魔王波旬住在第六層他化自在天,他也是修了上品十善嗎?」
「他說老法師在講經中提到,在臨終時除了本尊來接引外,其他的都有可能是魔王幻化菩薩形像來引導亡靈到三惡道。既然魔王居住在上品十善之地,這樣的行為不是與十善業背道而馳嗎?」
「如果往生者跟他去,也會到欲界第六天嗎?」

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2020/5/15

本期專欄:從自性平和到世界和平(下)
經論輯要:金剛經講義節要述記(267)
印光大師:示臨終切要
倫理道德:夫子失言
因果教育:太上感應篇講記(7)
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問:
「誦經念佛時,若有鬼神聽到,也會感召他們一起共修。為什麼鬼神可以感應到人的言行,人卻不能感應到鬼神的行為?究竟是什麼障礙,使人道眾生不能見到鬼神?」
「請問世間的記問學識也會種在阿賴耶識中,在來世或後世中起現行嗎?」
「《感應篇》中有個公案,說出家人命終後,生為草菌。供養過去的施主以還債。請問那是出家人的神識附在菌類植物上修行,還是真的投生為菌類?」
「蘑菇、木耳等菌類植物是素食者常吃的,生為草菌被吃,與墮入畜生道有何不同?」
「我們吃用這些菌類有沒有妨礙?」
「有沒有神靈依附的植物、礦物,也能感受人的意念?」
「《現代因果實錄》中說,「在家弟子如果吃三淨肉,決定不能往生,而且平日讀誦的佛經及佛菩薩名號亦無用」,不知此語是否正確?如果平日吃三淨肉,但行為準則依教奉行,是否能往生?」
「聽說抄寫一遍經文的功德相當於讀誦經文一千遍,是真的嗎?」
「請問早上在家裡播經,會有眾生來聽嗎?」

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2020/6/1

本期專欄:消除劫難的根本方法
經論輯要:金剛經講義節要述記(268)
印光大師:示臨終切要
倫理道德:陳昉百犬
因果教育:太上感應篇講記(8)
翰墨飄香
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學佛答問:
「道場中有初出家者,離開道場之後,穿著在家服裝,並且找了份工作,一邊工作,一邊學習。他自認為從未想過還俗,也不願意還俗,過一段時間還想回到道場,再現出家身相繼續修學。請問這種情況是否算還俗?道場應不應該再接受他回來?如何界定是否還俗?」
「居士發心印《地藏經》,經書中有一張地藏菩薩面像是半身的,而且經文中漏字、錯字有十處之多。請問對此錯漏的但尚未流通的經書,應如何處理?」
「印了這樣的經書,流通會有什麼果報?」
「不學佛、不吃素的人士,可否學習〈山西小院〉,讀誦《地藏經》?」
「弟子的兒子得了不治之症,後經人指點,把孩子送進廟能好。老和尚見到孩子說慢慢給他換靈。請問這是什麼意思?」
「弟子住的地方佛法不興盛,沒有寺院、沒有講經法師,迷信仙道之人特別多,崇拜神通名利,沒有機緣正確認知佛法,請問應如何引領他們學習佛法?」
「因受到一些不莊嚴的道場和僧人的影響,感到迷茫,不能精進,請師父開示。」

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2020/6/15

本期專欄:佛陀教育與淨土宗
經論輯要:金剛經講義節要述記(269)
印光大師:示臨終切要
倫理道德:哭竹生筍
因果教育:太上感應篇講記(9)
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問:
「道場有同修情緒不穩定,常常發脾氣與人爭吵,清醒後自己也很後悔,但無法控制,我們有心幫助他,用了很多辦法都沒有效果,請問該如何幫助他?」
「孩子對弟子不好,經常打我,但對父親就很好,請問是什麼緣故?」
「淨空教授提到經典的學習研究很重要。但以基督教為例,聖經上說,先決條件是需要有聖靈的引導。那麼該如何理解神在經典中的旨意?」
「宗教間對話、合作固然重要,但是宗教內部各派之間的對話、合作也是很重要的。請問如何看待這兩者的關係?」

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2020/7/1

本期專欄:改造命運、心想事成(上)
經論輯要:金剛經講義節要述記(270)
印光大師:示臨終切要
倫理道德:陳穗之女
因果教育:太上感應篇講記(10)
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問:
「中國古人講修身、齊家、治國、平天下,一家人信仰不同的宗教,從這個角度上談,如何進行宗教和諧?」
「您提到要達到宗教永遠團結,必須學習各宗教經典。可是如何知道所學習的經典是否正確?」
「請您談談對現在媒體過分渲染宗教、種族間衝突的看法?」

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2020/7/15

本期專欄:改造命運、心想事成(下)
經論輯要:金剛經講義節要述記(271)
印光大師:示臨終切要
倫理道德:孔融讓梨
因果教育:太上感應篇講記(11)
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問:
「聯合國教科文組織副總幹事在會上介紹了構建『和平力量網』的構想,希望團結世界所有可能的力量,利用各種媒體來推動各民族、文化、宗教的交流,共建全球和平。那麼在團結世界所有可能的力量當中,會有哪些障礙?」
「有關和平力量網的落實。第一個,和平力量網的運作如何展開?」
「所需的經費如何解決?」
「如何能令和平力量網能長期持續有效的運作?」
「伊拉克目前的局勢非常緊張,而東西方媒體的報 導有意渲染衝突,日益加深種族的仇恨。伊拉克人民 正處於水深火熱之中。請問究竟如何解決伊拉克的問 題?」
「政府要如何管理媒體,才能幫助構建和平?」
「有一位與會者提出,媒體應該報導真實情況,而不應只報導正面,不報導負面。觀眾可以自行選擇他們所需。您同意這個觀點嗎?」
「有位與會者提出,宗教之間存在的差異是無法消除的,因此應該在推動和平工作上避免談及宗教。您同意這個觀點嗎?」

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2020/8/1

本期專欄:放下煩惱障礙 以身作則 修戒定慧
經論輯要:金剛經講義節要述記(272)
印光大師:示臨終切要
倫理道德:孝感動天
因果教育:太上感應篇講記(12)
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問:
「弟子喜歡打扮,很注重服飾的搭配,這是否屬貪心,應如何是好?」
「《感應篇》中說不應「無故剪裁」,但弟子在這十年中還訓練了一位居住在中國大陸的小裁縫,專門為弟子及弟子的朋友做衣服。若現在不做了,小裁縫的收入也會降低,可能影響他們的生計,應如何是好?」
「弟子對母親與後父的仇恨不能放下,他們害了我一生,害死了我的兒子。請介紹一個法門或一部經,幫助我可以放下仇恨。」
「請問吃了供過佛菩薩的食物、水果,是否可以使身體永遠健康,相貌永遠端正,事事常保如意?」
「弟子在道場做義工,看到道場負責人常把供過佛菩薩的供品只發給他們喜歡的義工,令其他義工(包括我自己)都覺得很難過,請老法師開示。」

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2020/8/15

本期專欄:放下煩惱障礙 以身作則 修戒定慧
經論輯要:金剛經講義節要述記(273)
印光大師:示臨終切要
倫理道德:曾參教妻
因果教育:太上感應篇講記(13)
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問:
「如何才能消除業障?」
「沒有完全做到五戒十善,是否就不能往生?是否一開始發心念佛就要做到五戒十善?」
「為什麼現在印度人許多都不信佛法,而信奉印度教與回教?」
「我們發心在檳城依照老法師的構想建立彌陀村、精進念佛堂。請問這個念佛堂應如何命名?」
「應有多少位功德主最妥當?」
「理事會的成員應具備什麼條件?」
「念佛、聽經時間應該如何分配?聽哪部經好?」
「念佛者如有預知時至,可否記述、錄影,以作證轉?可否流通?何時流通?」
「在外開車途中遇到小動物往生了,應如何做才好?」

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2020/9/1

本期專欄:和平之道——承認別人都是對的,自己都是錯的
經論輯要:金剛經講義節要述記(274)
印光大師:示臨終切要
倫理道德:鄭濂碎梨
因果教育:太上感應篇講記(14)
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問:
「極樂寺收到協會贈送的《大藏經》,出現了奇蹟,《大藏經》多次呈現出青、黃、赤、白的美麗柔和的光芒;念佛堂木雕的西方三聖像也突然在《大藏經》前面呈現了紫金容。請問這是《大藏經》給佛弟子什麼啟示?」
「對祖先或地基主、灶神,以及寺廟中一切神靈,皆以禮佛之接足禮禮拜,請問這樣如法嗎?」
「弟子以前長期做佛事,現在不去了,身體開始有病,經常一夜未眠,而且眼睛一睜開就看到虛空法界的東西,現在是念經、磕頭都起不了大作用,請問如何是好?」
「曾經有一次,弟子在為人往生助念時,其他居士請來密宗大德,在往生者頭上放金剛沙。於是弟子只有離開,請問是否如法?請問「金剛沙」真正能超度六道嗎?」
「曾經有一次,弟子在為人往生助念時,其他居士請來密宗大德,在往生者頭上放金剛沙。於是弟子只有離開,請問是否如法?請問『金剛沙』真正能超度六道嗎?」
「聽說念文殊菩薩心咒五十萬遍,就能開啟智慧,事事如意,如文殊師利菩薩等無有異。請問常念阿彌陀佛能不能一樣求得智慧?」
「台灣華藏衛視發起同步恭誦《無量壽經》和《地藏經》,但我們道場是以一本《無量壽經》和《阿彌陀經》,一聲佛號念到底,大家都很擔心這是否夾雜?」
「念往生咒、大悲咒是否可以超度墮胎的胎兒?」
「老法師說上課不清淨或有妄想,迴向莊嚴淨土是騙佛,那麼迴向西方淨土或消除煩惱算不算騙佛?」
「請問念經後迴向給冤親債主,再按老法師講的光碟為他們做三皈可以嗎?」
「四攝法中,布施是送禮,但佛友之間經常送禮是否會影響清淨心?」

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2020/9/15

本期專欄:和諧世界 從心開始
經論輯要:金剛經講義節要述記(275)
印光大師:示臨終切要
倫理道德:曾參受杖
因果教育:太上感應篇講記(15)
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學佛答問:
「我學佛的心得是,學佛無它,變化氣質,除習氣,提升靈性,找回自己在處事待人接物中守道義,從而達到『天人合一』。請問這樣對嗎?」
「我往往一動念就是分別執著,由於對《無量壽經》經文熟悉,很快的能用經文中的教誨降伏之,但在時間上超過一剎那。請問這樣能往生嗎?」
「現在道場愈來愈大,人員愈來愈複雜,我學習『三不管』,每天念佛、聽經不斷,這樣做是自了漢嗎?」
「在集體三皈時,可否心裡默念,自皈依僧,當願眾生,自淨其意,老實念佛,求生淨土?」
「請問出家眾回到家裡住是否如法?」
「用念珠計數念佛時,能否拈念珠的佛頭?」

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2020/10/1

本期專欄:過有意義的一生
經論輯要:金剛經講義節要述記(276)
印光大師:示臨終切要
倫理道德:囓指心痛
因果教育:太上感應篇講記(16)
翰墨飄香
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學佛答問:
「我們念佛已有段時間了,只要閉上眼睛念佛,看到的不是佛像,而是看到『阿彌陀佛』或『南無阿彌陀佛』的中文字形,是否如法?」
「平常沒有閉上眼睛的時候,只要想阿彌陀佛,『南無阿彌陀佛』就像霓虹燈一樣陸續出現,是否如法?」
「念佛當中,有時會有對佛像不尊敬的畫面,該如何解決?」
「我念佛時順著呼吸,呼氣時念『阿彌』,吸氣時念『陀佛』。但總是感覺把『阿彌陀佛』分成兩段,不能連貫。請問這種修學方法有問題嗎?」
「純音無念處,是否屬修行正路?」
「純音無念,隨緣常常現,但是時間很短,像閃電一樣,請問如何使其常在面前?」
「我打坐有十多年了,現在閉眼打坐入定時,經過念偈,意念身心歸零,身心念頭全無,額頭處的無形物顯現,無形物與世界宇宙融為一體,一切無相無念無分別。找不到動作,什麼都想不起來,要好一會才能緩過神來恢復感覺。但境中境界什麼都看不見,也沒有明光。請問下一步應該怎麼修?
「『相有體空,事有理空』,請問『空』都作『空寂』解釋嗎?又該如何理解『事有理空』?」
「離了四相後,世界是如何的?也就是說我們用什麼心來感受環境?我為何在不起心動念時,面對境界像傻子一樣,不知如何對當時的狀況?」

552
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2020/10/15

本期專欄:身心安定 依教奉行
經論輯要:金剛經講義節要述記(277)
印光大師:勉居心誠敬
倫理道德:季劄掛劍
因果教育:太上感應篇講記(17)
翰墨飄香
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學佛答問:
「請問『唯心所現,唯識所變』中的『識』到底是怎麼回事情?如何守住『識』不變,讓心永遠住在阿彌陀佛?」
「我是一名科技工作者,在進行科研工作時,如何能做到『無住生心』?請問科學研究和科學思考是妄想分別執著嗎?」
「我是從事於森林檢疫和防治的工作,一旦發現苗圃、木材廠等有危險性的病害蟲,依國家法律要當場監督苗圃、木材廠等企業燒蟲子或打藥殺病毒。這種工作一方面要執行法律,保護樹木,一方面又要殺生,該怎麼辦?」
「是不是看到食物都能念變食真言?」
「請問道場中,塑釋迦牟尼佛像的餘款,可否用來塑其他佛像?」
「供齋餘款多,可否轉用為建寺?如指定某部經,但印這個經需要的款很少,可否改印其他的經?」
「老法師講到『不謗國主』,國主就是團體領導人。如領導貪污受賄,我們可以舉報嗎?」


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