古人所謂「實至名歸」，人要是真有實德，自然有人讚歎、讚揚。如近代印光大師，一生修善積德，隱居普陀山藏經樓數十年，研教念佛，被幾位有學問、有道德的居士發現，覺得印光法師的風度、言談與一般出家人不一樣，於是常常親近大師，方知老法師真有德行。於是在報紙、雜誌上寫文章發表，印光大師的大名就傳開了。這不是印光大師委託他們做的，而是這些人見到一位真正的高僧大德，所以普遍向廣大群 眾介紹，讓大眾普沾法益。大師名不虛傳，真正做到了「實至名歸」。在世間，最容易出名的是哪些人？電影明星。出名也是福報，但如果沒有實德，往往會遇到意想不到的災難，所以這些大明星真正能善終的不多。不僅是影劇界，任何一個行業，如果沒有真實的德行，知名度愈高，潛伏著意想不到的災害也愈多。

　　我們要問：「鬼神是不是有權將禍福降臨於人？」鬼神沒有這個權。就這好比我們世間有人行善事，有人做惡事，執法之人加刑罰於作惡者，是不是他有權？不是。因 為你犯了罪，他才拿手鐐腳銬來逮補你；你沒有犯罪，他不敢侵犯你。天地鬼神就像刑警一樣，你造作善，他來嘉獎你；你造作不善，他來懲罰你。這些獎勵與懲罰都是自作自受。所以，天地鬼神對「福善禍淫」的看法，與聖賢相同，與世俗人不同。

　　業障深重之相為何？這個人沒有記性，糊塗、昏庸，跟他說什麼事情，很快就忘了。或者沒事亦無人招惹，自生煩惱。或怕見正人君子，見到正人君子，自己好像很難 為情。或者不喜歡聽到人家講正當的語論。為什麼？自己作惡多端養成了惡習氣，正論與自己所作所為完全相反，所以很不樂意接受。或是布施，以禮送人，別人雖然接受卻不感激，自己反遭怨恨。或晚上做惡夢，精神提不起來，語無倫次。只要仔細觀察周邊的人物，就能發現業障深重一定有不好的預兆，以上這些皆是業障深重之相。

　　我們自己要反省，若自己有以上所舉的一條或兩條，就要警覺自己的過失、惡業相當嚴重，要趕快回頭，改過自新，千萬不要耽誤了自己；一定要自己奮發，這些事別人幫不上忙。

　　有些學佛的同學聞法的機會少，雖然常常念經讀誦，但是不解經義。如此有沒有好處？有好處，阿賴耶識裡的善根種子種下去了。若種子下得深，將來遇緣後，一聽經便會開悟。

　　但是在這一生當中要得到真實的受用很難，就像他每天種植，但種子還沒有長出來，還不能開花結果，所以得不到收成。許多人每天很勤奮的在讀誦、念佛，就像種植一樣，很勤奮的在下種子、在照顧種子，種子至今尚未發芽。但若遇到善緣，有機會常聽經，讀誦的種子會現行，這是好事情。

　　我們學佛、學經教，如何把經教裡面的道理變成自己的思想見解，把經教裡面的教誨變成實際的生活行為，把經教裡面的境界變成我們的受用；然後經就是我，我就是經，合成一體，這叫契入。

　　你這一入就入諸佛菩薩的境界，為什麼？諸佛菩薩如是，我亦如是。到這個時候，你就體會方東美先生講的「學佛是人生最高的享受」，你會點頭，你會肯定，一點都不假。

　　一般講應身住世的長短都在遇緣不同，眾生有感，佛菩薩就有應；這個感要是盡了，他就入滅。感應像敲鐘一樣，鐘一敲就響了；不再敲了，聲音逐漸小了，最後聲音就滅了。如果接著敲第二下，聲音就繼續不斷。

　　於是我們體會到，佛菩薩到此世間是來度眾生的，他要度的這些人都得度了，他就走了。

　　早年達摩祖師到中國來傳法度生，當時無人認識他，他在少林寺面壁九年，直到他得度的那個人出現。也許有人會問，達摩祖師為何不晚一點到中國來，晚九年來不是正好遇到慧可，慧可就得度了，不就省事了嗎？

　　佛菩薩的示現有深密的義趣，密義！若他沒有坐在那個地方九年，慧可大師怎麼會認識這個人是真善知識？看到他九年不下山，不出大門，不說別的，這一點定功就令有識之士生景仰之心。

　　達摩祖師示現什麼？萬緣放下，清淨佛身，沒有說一句話，形相上教導我們「於人無爭，於世無求」，所以他坐著那裡就是在教化眾生。

　　佛法最被人稱道之處、被人尊重之處，就是佛所說的絕對不迷信。不是我說什麼，你就要相信，佛不是這樣說的。佛教導我們的，是有一套方法教你自己去證明，這個很了不起。佛講的是真的，你可以相信，但你必須真正證得才是自己的。

　　譬如，東方人從未到過西方，現在我告訴你，地球的那一邊是美國，是南北美洲。因為我曾經去過，我把那邊的狀況告訴你，你可以相信，但最後的目的是希望你親自到那邊去一趟，你就能證明我講的沒錯。

　　佛法終極的目標在「證」，證是你自己去證明，所以不是迷信。佛法只是把宇宙人生的真相說出來，讓你自己去證明。你證明之後，再跟佛所說的核對看看是否相同。這種教學是最高的智慧、是高度的藝術，決定不欺誑一切眾生，在此顯示了佛菩薩的真誠。

　　我們的起心動念，別人不知道，但鬼神知道、佛菩薩知道。近代科學講波動，還說這個世間根本沒有物質的存在。物質是什麼？物質是波動的現象。他說得很有道理，也相當聰明。這個說法與佛經講的一樣，佛經說不承認有物質的存在。物質是什麼？相宗講「無明不覺生三細，境界為緣長六麤」，全是波動的現象。古人講「舉頭三尺有神明」，為何他們會知道？波能達到很遠之處，而且波的速度之快，我們無法想像。

　　一切法唯心所現，唯識所變。境隨心轉，相隨心轉，人的體質隨心轉，所以心理健康比什麼都重要，這就是養生之道。你想要相好，你的心要好。你要身體好，也要心好。你的心好，樣樣都好；你的心不好，想好也好不了。

　　不要認為我們的起心動念微不足道，其實你動一個念頭，這個念頭是善念，周遍法界；這個念頭是惡念，也周遍法界。就像池塘裡的水非常平靜，我們投一個很小的石子下去，它就起了波紋，波紋會逐漸擴大到整個池子。所以，不管是言語造作或是起心動念，雖然對我們這個軀殼、形相沒有絲毫破壞，但它起的作用、所產生的影響，沒有不周遍法界的。這時，才曉得這個影響力是多麼深廣！