您的位置>首頁>菁華開示

 
 

最近新增的菁華開示…

       

1 誠敬
2 六和敬
3 有敬、有禮,學習才得利益(有影片)
4 生生世世不妄語(有影片)
5 到什麼地方,都受人歡迎(有影片)
6 永遠懷著感恩心(有影片)
7 求學應有的態度(有影片)
8 樂活的生命(有影片)
9 有禮真好,從我做起(有影片)
10 人要有自知之明(有影片)
11 把一切恭敬落實在生活上(有影片)
12 禮敬與稱讚(有影片)
13 禮敬是平等的(有影片)
14 要用真心待人(有影片)
15 禮節的影響力(有影片)
16 感恩青菜,感恩一切(有影片)
17 感恩的心是性德(有影片)
18 要感恩、謙虛、恭敬,不能有傲慢心(有影片)
19 恭敬是修福(有影片)
20 一切恭敬,修慧與福(有影片)
21 一切恭敬,成就善根(有影片)
22 禮的重要性(有影片)
23 誠是學生的善學法寶(有影片)
24 向好老師挖寶(有影片)
25 利益與恭敬相等(有影片)
26 求法的心態(有影片)
27 用什麼方法讓社會和諧?(有影片)
28 兩文錢的公案(有影片)
29 學生真有恭敬心,老師不會把你捨棄(有影片)
30 真誠恭敬是性德(有影片)
31 真誠恭敬是學習的要點(有影片)
32 學習要從恭敬中學(有影片)
33 真誠恭敬心是學習成就的保證(有影片)
34 至誠方能求得佛菩薩感應(有影片)
35 世出世間一切法都是從恭敬當中求得的(有影片)
36 一分誠敬得一分法喜(有影片)
37 至誠感通(有影片)
38 從小就要學誠敬(有影片)
39 謙卑的人一定誠敬(有影片)
40 佛教我們要謙虛(有影片)
41 為什麼要誠敬?(有影片)
42 用真誠、恭敬、懺悔化解災變(有影片)
43 今天科學跟中國聖賢求學問不同的地方(有影片)
44 至誠從哪來的?(有影片)
45 沒有誠敬,老師不教你(有影片)
46 中國傳統文化儒釋道共同的根基(有影片)
47 恭敬是屬於性德(有影片)
48 誠敬從什麼地方培養?(有影片)
49 現前傳統文化復興,為什麼短時間做不到?(有影片)
50 現在人尊敬的心完全失掉(有影片)
51 處事待人接物不能離開誠敬(有影片)
52 學佛要從孝親尊師、真誠恭敬下手(有影片)
53 怎樣生起誠敬心(有影片)
54 為什麼展開經卷看不透?(有影片)
55 學習的人很多,幾個會有成就(有影片)
56 聖賢教育,精神教育,不容許懷疑的(有影片)
57 傳統文化跟大乘佛法首重「誠敬」(有影片)
58 毋不敬(有影片)
59 內心真誠一發,沒有學過規矩,也會懂得(有影片)
60 做人學佛,就一個「誠」字(有影片)
61 做佛事要用真誠心做(有影片)
62 學佛是條正確快樂之路(有影片)
63 萬分誠敬的人才能得大利益(有影片)
64 有一個方法可以幫助你發出真誠恭敬心(有影片)
65 慢心起來了,功夫不能向上提升(有影片)
66 聖賢之道是心法,只有誠敬能看到(有影片)
67 惠能大師萬分誠敬得萬分利益(有影片)
68 真誠恭敬,莊嚴功德成就(有影片)
69 至誠感通-2(有影片)
70 人人都自讚毀他,社會就亂了(有影片)
71 真實智慧從真誠心來(有影片)
72 言語誠實,遵守五常(有影片)
73 團體修六和敬,心地清淨平等沒有高下(有影片)
74 真誠恭敬心才能得真實利益(有影片)
75 為什麼古人學佛比我們現在成就的多?(有影片)
76 為什麼古聖先賢的書讀不進去,體會不到它的意思?(有影片)
77 處事待人接物一定要用真誠心,學習普賢菩薩的禮敬與稱讚(有影片)
78 一切眾生根之根、本之本,就是孝、敬(有影片)
79 誠敬從哪裡來的(有影片)
80 誠字,一生受用不盡(有影片)
81 讚歎六祖惠能大師(有影片)
82 真誠恭敬比什麼都重要(有影片)
83 真誠恭敬才能得到真實利益(有影片)
84 好為人師,這是大毛病(有影片)
85 一切恭敬,一心頂禮(有影片)
86 真誠是從不自欺做起(有影片)
87 現在人不能接受聖賢教育的原因(有影片)
88 真誠心必得感應(有影片)
89 真正有至誠恭敬,拜三年佛決定得成就(有影片)
90 印祖說你有十分誠敬,體會十分(有影片)
91 用真誠心待人,人家會感動(有影片)
92 為什麼要以誠敬心對佛菩薩(有影片)
93 心性之學全靠真誠恭敬(有影片)
94 求學全憑誠敬,不論賢愚(有影片)
95 真誠、恭敬,入道之門(有影片)
96 真誠心、恭敬心要從小培養(有影片)
97 得三昧的訣竅,就在真誠恭敬心(有影片)

>>>回前面總目錄


現前傳統文化復興,為什麼短時間做不到?(有影片)

請點下面的選項觀看影片

看mms影片  看youtube  下載影片

    Facebook

我們現前傳統文化要復興,至少也要三代以後,我們這一代是做不到,為什麼?迷的人太多,對於聖賢、對佛菩薩沒有信心、沒有恭敬心。你看印光大師在《文鈔》裡頭,一再教導我們、提醒我們,「一分誠敬得一分利益」,沒有誠敬,你什麼利益都得不到。達摩不能說不是高人,真有智慧、真有修行,他在印度是第二十八代,從釋迦牟尼佛傳下來,那不是簡單的人物。梁武帝不認識他,不知道那是真正修行人,真正的高僧大德。讓他到少林寺去面壁,沒有人認識他,到九年後才碰到一個慧可,這是禪宗二祖。這些故事我想很多同學都知道。關鍵就在誠敬,慧可能承傳他的法,什麼原因?他對達摩祖師,我們可以說萬分恭敬,那他就得萬分利益,他開悟了。

我們以後看惠能大師,惠能不認識字,沒有念過書,樵夫出身,雖然在黃梅住了八個月,沒有進過禪堂,也沒有進過講堂。忍和尚分配他的工作是做苦工,在碓房裡面舂米破柴,幹這個事情,幹了八個月。只是傳衣缽的時候,跟他做一次長時間的談話,半夜召見,我們估計頂多兩個小時。兩個小時跟他講《金剛經》大意,講到「應無所住而生其心」,他就大徹大悟,提出報告,心得報告,五句話,「何期自性,本自清淨,本不生滅,本自具足,本無動搖,能生萬法」。五祖一聽,行了,不必再說了,衣缽就給他了。而神秀跟五祖多年,弟子當中的上首,為什麼?沒開悟。為什麼沒開悟?印光大師講的那句話要記住,神秀對五祖百分誠敬,他得百分利益;而惠能對五祖是萬分誠敬,他得的是萬分利益,所以衣缽給他,沒給神秀,這個地方要注意。

現在誠敬的人到哪去找?現在找一分誠敬的人都不容易。現在的人都學會批判、批評,對佛菩薩都是批評的態度,對經典也是批評的態度,這就難了。所以我說真正要產生效果,總得三、四代之後,沒那麼快。就是什麼人有資格傳授?要萬分誠敬的人才行,百分之百的那是神秀,萬分誠敬的是惠能,這個道理不能夠不懂。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第五一O集)2011/7/23 檔名:02-039-0510

>>>回前面總目錄 / YouTube影片主頁 / 土豆網影片主頁


淨空老法師專集網站 e-mail: amtb@amtb.tw