第1集：【21-268-0001】

學佛答問（答香港參學同修之六）

問：「請問對已往生西方極樂世界，且預知時至的同修，可以經常給做三時繫念嗎？預知時至的人是否可以確定往生極樂世界？」

問：「讀誦某一部經，以讀誦功德迴向某人，請問圓滿時是否需要讀迴向偈？」

問：「請問如果參加念佛法會或三時繫念的法會，以口頭形式在佛殿前啟請自己累劫冤親眷屬、先祖隨自己進入道場，沒有立牌位。受請的這些祖先、冤親眷屬是否能進入道場，同受法益？」

問：「請問在家居士供佛的供品，供養時可以過午嗎？」

問：「請問小孩有飢餓感，求醫不能解除，應如何念佛迴向給孩子的冤親債主，才能解冤釋結？」

問：「請問在清明節祭祖掃墓時，拜土地爺和孤魂爺時要用什麼禮節？要不要下跪？？」

問：「六道內的一切眾生，全是業力和心性所變現的不同境界，請問他們第一個因，根本的因是什麼來的？是佛，是菩薩，是從哪一道來的？」

問：「如果他們都從西方極樂世界來的，修行不會退轉，又沒有罪業，請問為什麼會往下墮落以致產生千差萬別的層次？」

問：「請問那一切眾生是否在中間的天道來的，因為這樣的心性才產生變化，有善業、有惡業，以致召感不同的果報？」

問：「常說佛氏門中不度無緣之人，請問我們的罪，傲慢、自私、愚昧、無知，佛菩薩一開始為什麼不把它給清除掉？只留有善的，沒有惡的，就不會弄至如今種種痛苦的業及果報，因為世人大多數因無知而犯罪，他們可能並不是故意的。」

問：「學佛人念佛求生淨土，為了心清淨，多一事不如少一事。但對身邊人的苦難不能視而不見，袖手旁觀，請問如何處理這種矛盾？」

問：「五濁惡世，世風日下，丈夫養情人，包二奶，且執迷不悟，請問學佛的太太如何做才如法？」

問：「請問在比較長時間念佛時，換氣是由大聲轉小聲換氣，還是一口氣念完換氣比較如法？」

問：「福建閩南風俗，父母過世後子女為父母做功德，有的請道士，有的請法師，請問不知去世父母能得功德否？能得到超度？？」

問：「年輕時努力賺錢，把幾十年賺來的錢及產業都交給兒子。我想一切都看淡，不計較，在家裡有飯吃就可以。誰知丈夫和子女都另眼相看，我事事本分，他們卻以為自己是一種負擔。我想離開家庭，一心念佛，但多少還有一點家庭掛心，請法師開示。」

問：「請問叫做攀緣？」

問：「請問利用神通修行正確嗎？」

問：「請問佛菩薩會隨時上身說話嗎？」

問：「請問一個三十歲的婦女，病了多年，病症是手腳無力，上街經常倒地不省人事，到醫院檢查醫生說她正常，沒病。約在半年前，有個修行者到她家後，看了她一眼，二十四小時後她的病就好了，到現在她可以料理家務，跟正常人一樣。這是什麼原因？」

問：「有人說這裡是中國所有道場唯一通向極樂世界的地方，請問是不是？」

問：「在佛法流通處的牆上貼著一張紙，寫著「如護法不在，有人拿經者，視為偷盜」。請問這裡的經書是結緣品，為何用偷盜？」

問：「我到洗手間，發現進來的人用手帕打或咳嗽聲，便問他們，這麼做是什麼意思？他們說廁所裡有生靈，是告訴他們一下，讓他們躲開，請問是這樣嗎？」

問：「我有個願望，想在家鄉辦個淨宗道場。請法師明示應如何辦理？取什麼樣的名稱合適？」

問：「我們問穿制服的工作人員說：「你好，我們剛來此地不熟悉地方，請告訴我們哪裡有廟，我們去拜，好嗎？」他們回答說「阿彌陀佛」。「你們不知道？請告訴我們到哪裡去問？」回答「阿彌陀佛」。我再問他，他還說「阿彌陀佛」。後來我又問他：「那我想問一下，廁所在哪裡？」他還是「阿彌陀佛」。請問為什麼都是「阿彌陀佛」？我覺得很茫然。」

問：「請問在家居士受了五戒，能否搭衣？」

問：「請問在念佛堂執法器的在家二眾，能否搭衣？」

問：「請問學佛人是否要還庫錢？」

問：「弟子藉助法會機緣，接引未接觸佛學者或是初學者來參加聽經聞法，讓大家共同學習，種善因，請問這樣做可以嗎？」

問：「請問在家人見到年老，甚至於需要協助的法師，可以扶著法師的手嗎？」

問：「念《無量壽經》時有陣陣香味；念佛中想睡的時候，有一陣光照又再念，請老法師指示。」

問：「我有個妹妹，二十九歲，未婚，做工要找適合自己才做，不理想就不去做，每天睡到十一點、十二點，很懶做工。同她講做人的道理，她說知道了，可是改不了。十年、八年都要給她住宿，請問法師，我再幫助她是有罪或者是無罪？」

問：「大陸街邊有很多神經病者，沒衣服穿，頭髮很長，我有時想去幫助他們剪髮、穿衣，請問這樣算不算攀緣？」

問：「我的公司經營一個國家級的沙漠旅遊區，提供肉食餐飲服務。老法師講過，學佛人最好不要經營這種行業，可是這個景區若不提供餐飲服務，客人吃午飯就很困難。迫於無奈，只好決定把經營肉食所得的利潤全部布施於佛教或慈善事業，請問法師這樣做可以嗎？」

問：「我覺得自己沒有智慧，請問老法師，我以後印經、光盤、佛像、放生為主，可以嗎？」

問：「妻子知道丈夫在外面找女人，想離婚。也曾試過看對方的好處，但不能平靜內心的矛盾。至今丈夫不能轉變，維持表面虛有的家已不必要，請問該如何走出困境？」

問：「丈夫把女人帶回來，讓妻子給她燒飯吃，稍不如意就拳腳相加。請問這樣的婚姻該忍到什麼時候？找人相勸也無有轉機，妻子還是帶著孩子走？還是等著冤冤相報了結了才能走？」

問：「約兩年前家中來了很多蟑螂，以至於小孩受到驚嚇。據葉居士說，可以提前三天跟蟑螂說，讓牠們搬走之後再噴藥。我依照他們所說的，提前三天講了，蟑螂還是沒有搬走。無奈之下只好噴藥，結果蟑螂死的死，活下來的也不知去向，但是家裡從此就沒有蟑螂了。而後不久我就懷上一個小孩，不過小孩生下來很健康，也很聰明。但對蟑螂事件我就一直心存愧疚，內心一直不安。請問法師，是不是前世我指使過人殺蟑螂，所以今世才有這種業報？另外這件事情對我小孩有沒有影響？？」

問：「在外吃東西如果湯裡面有肉，請問這樣是否犯殺戒？」

問：「請問已受菩薩戒是否下一生能得救，得聞佛法，可得人身？」

問：「今生非常善良孝順的人，業報現前遇到意外，死後連遺體都找不到，請問這是否過去生中殺業重？如何幫忙亡者？」

問：「請問初學佛，不知可否自稱末學？」

問：「在泉州海邊有一座規模只師徒兩位的三寶殿，小法師眾口稱讚，大師父不高興。我勸他，有的不懂事，有好師父才能教出好徒弟。實際上我也覺得師父也有不當之處，我不敢說實話批評他。一年多過去，許多信眾議論大師父，紛紛傳言是非，雖有規勸，終究沒有能解決。目前信眾許多不上寺作佛事、義工，請問應怎樣做如法？？」

問：「對某些害蟲不殺有疑問，法師開示時說，蚊子吸血牠是討吃，沒有死罪，請問是何道理？」