第1集：【21-330-0001】

學佛答問（答香港參學同修之四十二）

問：第一個問題，他說我們依照老法師的教導，以一部《無量壽經》、一句佛號、每天聽經四小時，這樣的方法來學習。但於家中自修，缺乏到寺院共修的外緣，能否自在往生？

問：第二個問題，他說有同修在家修行，單提一句佛號，不讀經也不聽經。三個月下來，感到繞佛時天天有蓮華跟著，禮佛時西方三聖就在面前。於是許多同修也效法學習，不聽經、不讀經，就念一句佛號。請問末法眾生應如何修行才能真正自在往生？

問：第三，這問題是，末學是河南出家眾，跟隨一位自稱您老弟子的法師出家。這位法師利用建造「萬姓先祖紀念堂」之名，於海內外斂財。現在欠債累累，責任全落在末學身上。請問怎麼辦？

問：第四個問題，居士往生後，在往生者家中是否需要施食？

問：第五個問題，請問以偷、騙、殺生等不如法行為所掙來的錢布施供養，應得什麼果報？

問：下面一個問題，他說時常聽說有人議論某某道場、某某居士不如法。而這些居士、道場往往是老法師於講席當中讚歎的殊勝道場、菩薩大德。請問應如何選擇如法的道場？

問：底下第七個問題，做不到《弟子規》，僅一句佛號念到底，如阿闍世王，請問這樣能往生嗎？阿闍世王做到《弟子規》了嗎？

問：下面第九個問題是，印祖勸人念彌陀聖號，兼念觀世音菩薩，請問這樣符合「專修」嗎？

問：底下一個問題，他說怎樣念佛可以功夫成片？

問：下一個問題，說念佛人有佛菩薩、龍天善神護佑，為什麼臨終有冤親債主障礙其往生？

問：下面十二個問題，他說他人因我而毀謗佛法，請問這個罪過屬於哪一方？

問：下面一個問題，請問聽經有什麼功德利益？

問：一切眾生都是未來佛，須等到何時才能一切眾生都成佛？

問：他說在本地區曾發生宗教神職人員侵犯女童的犯罪事例，引起大眾廣泛議論，到底宗教徒本身是否應該舉發神職人員，依國法制裁。請問佛教徒應以何種態度面對此類事例？

問：第一，為何要超度歷代祖先與冤親債主往生極樂世界？

問：第二個問題，他說因工作繁忙，無法天天誦經。如此應如何念《地藏經》迴向祖先和冤親債主？

問：第三，因工作繁忙，只是有空就聽經，有緣就在學校教導小朋友學《弟子規》，請問這樣學佛如法嗎？

問：下面一個問題，平時於家中衣著較隨便。如於家中做晚課，穿著一般居家時服裝，甚至就寢時的服裝，是否如法？

問：下面一個問題，有位女居士念佛精進，但未能戒煙。當她念佛時看到手中念珠出煙，請問有何意義？

問：第一個，《學佛行儀》說，一切時、一切處，洗面、洗腳、沐浴、務農時都有咒語。但誦讀又擔心讀音不準，請問可將咒語換成佛號嗎？

問：底下說，佛說「一切法無我」，請問為何又說「盡虛空遍法界所有一切法是自己」？

問：第三，他說母親對西方極樂世界不太相信，覺得很困難！母親現只念地藏聖號，說要先治病。但母親已近七十歲，請問要如何幫助她往生西方？

問：第四個，他說學生性情孤僻，見人就緊張，故與人相處導致種種誤會，請問有無特別奏效的方法能保平安、少災禍？

問：第五個問題，人剛去世時不可馬上搬動，請問動物是否亦如此？若替死去的蚊蟲授三皈依，將其放在念佛機身旁，如此移動，牠們是否會起瞋恨心，請問應如何做？

問：下面第六個問題，學生所住之處，有很多未成年死亡者，如車禍、溺水等橫死，很多家長都為其找陰親。請問亡者是否真的需要找陰親？在鬼道是化生還是胎生？

問：第七個問題，他說請問要如何把握隨順眾生的尺度？比如某事不隨順他人(集體)，可能誤了他人事情；若隨順，會令自己犯戒，如借用我的名義辦理一些事情。

問：下面一個問題，他說聽到一位法師說，阿彌陀佛是身金色，而淨宗學會的白色磁器的阿彌陀佛與之有所出入。請問要如何回應？

問：底下一個問題，他說若住處不方便供佛像，於是在電腦下載佛像，供佛禮佛時，對著電腦裡的佛像禮佛，請問如法嗎?

問：下面一個問題，《淨空法師法語》中說「異熟果，此為最重，謂果報異時成熟」。請問「異時」是何意？

問：下面一個問題，請問是否是從八識中找到真如本性？真妄和合是真如嗎？還是八識？或是真如在八識外轉識成智的淨地？

問：最後一個問題，他說弟子在念佛念到極靜的時候，看到虛空許多眾生，其中有佛菩薩、也有道人(綁髮像仙人)，還有出家師父盤坐打木魚，他們也跟著念佛。請問為何會看到他們？