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十善業道經(有字幕)
2000.4.21 啟講於 新加坡淨宗學會齋堂 / 編號:19-014 / 共 149 集
十善業道經(文字) / 十善業道經講記
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  經題:《佛說十善業道經》。「佛說十善業道」是別題,「經」是通題。在七立選題中,「佛」是人,「說十善業道」是法。淨宗法門是一切諸佛說法終極的目標,「十善業道」是一切諸佛說法,幫助眾生在一生成就最重要的手段。由此可知,這部經的重要性。

  「佛說」:不僅是釋迦牟尼佛說,十方三世一切諸佛都說。

  「十」:不是數字,是將大圓滿的善法歸納為十個綱領。

  「善」:善惡有一個不變的原則,利益眾生的事是善,利益自己的事是惡。所以佛教導我們,「晝夜常念善法」,你的心善;「思惟善法」,你的思想善;「觀察善法」,你的行為善。「不容毫分不善夾雜」,惡去得乾淨,善才修得圓滿。

  「業」:從起心動念、言語造作,一切活動正在進行時是「事」,事後的結果是「業」。所以,做好事叫善業,不好的事叫惡業。

  「道」,是雙關語,從理上講是宇宙人生的大道;從事上講是十法界、一真法界。依十善所修的標準,上上品的十善,一真法界裡作佛;上中品的十善,十法界裡作菩薩;降到下下品的十善是餓鬼道。地獄道沒有善。

  「經」,一般常用:貫、攝、常、法。「貫」:文章有條理,能貫穿全文。「攝」:能攝受人心。「常」:所講的道理與方法都是正確、有利的。「法」:無論何時、何處,任何一個眾生依照這個法則修行,決定能成就。

  《佛說十善業道經》裡所講十種善法的業道,每一條理事深廣無際,從初發心至如來地都學不完,千萬不可把它看輕了,以為這是老生常談,而對自己修行造成重大的障礙;要知道十善業道修圓滿,就是無上菩提,就是圓滿的佛果。在這個基礎上用功,決定成就。

(節錄自【19-14-008】、【19-14-009】)

 

 
   

  
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2000/4/21

第1集:【19-014-0001

佛說十善業道經


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2000/4/22 第2集:【19-014-0002

佛說十善業道經


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2000/4/23 第3集:【19-014-0003

佛說十善業道經

【朕惟三教之覺民於海內也,理同出於一原,道並行而不悖。】
【人惟不能豁然貫通】
【於是人各異心】
【心各異見】
【慕道者謂佛不如道之尊】
【向佛者謂道不如佛之大】
【而儒者又兼闢二氏以為異端】
【懷挾私心,紛爭角勝而不相下。】
【朕以持三教之論,亦惟得其平而已矣。】
【能得其平】
【則外略形跡之異,內證性理之同,而知三教初無異旨,無非欲人同歸於善。】

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2000/4/24 第4集:【19-014-0004

佛說十善業道經

【夫佛氏之五戒十善,導人於善也。吾儒之五常百行,誘掖獎勸,有一不引人為善者哉。】
【昔宋文帝,問侍中何尚之曰,六經本是濟俗。】
【若性靈真要,則以佛經為指南。】
【如率土之民,皆淳此化,則吾坐致太平矣。】

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2000/4/25 第5集:【19-014-0005

佛說十善業道經

【何尚之對曰。百家之鄉。十人持五戒。則十人淳謹。千室之邑。百人持十善。則百人和睦。持此風教。以周寰區。則編戶億千。仁人百萬。而能行一善。則去一惡。去一惡。則息一刑。一刑息於家。萬刑息於國。洵乎可以垂拱坐致太平矣。】
【斯言也。蓋以勸善者。治天下之要道也。】

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2000/4/26 第6集:【19-014-0006

佛說十善業道經

【而佛教之化貪吝。誘賢良。其旨亦本於此。】
【茍信而從之】
【洵可以型方訓俗。】
【而為致君澤民之大助。】
【其任意詆毀。妄捏為楊墨之道之論者。皆未見顏色。失平之瞽說也。】

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2000/5/20 第7集:【19-014-0007

佛說十善業道經

【佛說十善業道經】


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2000/5/31 第8集:【19-014-0008

佛說十善業道經

【佛說十善業道經】


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2000/6/1 第9集:【19-014-0009

佛說十善業道經

【唐于闐三藏法師實叉難陀譯。】
【如是我聞。一時。佛在娑竭羅龍宮。與八千大比丘眾。三萬二千菩薩摩訶薩俱。】


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2000/6/2 第10集:【19-014-0010

佛說十善業道經

【一時。佛在娑竭羅龍宮。與八千大比丘眾。三萬二千菩薩摩訶薩俱。】


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